তাদের মধ্য থেকে সংখ্যা কমিয়ে দেয়া হয়েছে, এবং তাদের থেকে যতটা লাঘব করা হয়েছে সেই অনুপাতে ধৈর্যের আবশ্যকতাও হ্রাস পেয়েছে। সুতরাং দুইজনের অধিক শত্রুর সামনে অটল থাকা একটি শিথিল বিধান (رخصة), আর দুইজনের সামনে অটল থাকা হলো অটল সংকল্প (عزيمة) যার ওপর বিধানটি স্থির হয়েছে। ইমাম মালিক (রহ.)-এর কথা থেকে এটিই প্রতীয়মান হয় যখন তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছিল এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে দশজন শত্রুর মুখোমুখি হয়? তিনি বলেন: তার জন্য নিজ শিবিরের দিকে ফিরে আসার অবকাশ রয়েছে যদি তাদের সাথে যুদ্ধ করার শক্তি তার না থাকে।
ইবনুল আরাবি বলেন: এটি প্রমাণ করে যে, তাদের সামনে অটল থাকা তার জন্য বৈধ «১»।

‌‌খ- শিক্ষণীয় নির্দেশনা:
১ - জিহাদের ময়দানে ধৈর্য ধারণ এবং বিজয় অর্জনের গুরুত্ব।
২ - যুদ্ধ ও দ্বন্দ্বে সংখ্যাধিক্যের কোনো গুরুত্ব নেই, বরং আত্মিক শক্তি, পূর্বপ্রস্তুতি এবং সকল উপায় ও উপকরণ গ্রহণ করাই মূল বিষয়।
৩ - সৈন্য ও সরঞ্জামের প্রস্তুতির পর মহান আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করা এবং সাহায্য চাওয়ার গুরুত্ব।
৪ - কাফেররা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে না এবং বিজয়ের দিকে নিয়ে যায় এমন পূর্ণাঙ্গ উপকরণও তারা গ্রহণ করে না; ফলে দুনিয়া ও আখিরাতে লাঞ্ছনা ও ব্যর্থতা ছাড়া তারা কিছুই পায় না।

‌‌৪ - আয়াতসমূহে কুরআন সংশ্লিষ্ট জ্ঞান (علوم القرآن):
‌‌১ - আয়াতগুলো মাদানি (مدنية),
কারণ এগুলো সূরা আল-আনফালের অন্তর্ভুক্ত, যা সর্বসম্মতিক্রমে মাদানি (مدنية)। তাছাড়া এতে জিহাদ ও এর সাধারণ বিধানসমূহ এবং বদর যুদ্ধ ও এর আগে-পরের ঘটনাপ্রবাহ ও ফলাফল সম্পর্কে স্পষ্ট আলোচনা রয়েছে, এর পাশাপাশি যুদ্ধের মাঝে যা ঘটেছিল তাও বর্ণিত হয়েছে। আর এসবই হিজরতের পরে সংঘটিত হয়েছে বলে সর্বসম্মত।

‌‌২ - অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট (أسباب النزول):
বুখারি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো—'তোমাদের মধ্যে যদি বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশত জনের ওপর বিজয়ী হবে', তখন মুসলমানদের জন্য এটি কষ্টকর হয়ে পড়ল যখন তাদের ওপর এটি আবশ্যক করা হয়েছিল যে তারা যেন না...--------------------------------------------
(১) আহকামুল কুরআন, ইবনুল আরাবি (২/ ৮৭৮)।