সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই পারস্পরিক অপরিচিতি ও বিমুখতা দূর করেছেন এবং উন্নত আরবি ভাষাকে চয়ন করেছেন, যাতে এই ভাষা ঐশ্বরিক ওহি নাযিল হওয়ার মর্যাদা লাভ করে এবং অন্য কোনো ভাষা যা ধারণে সক্ষম নয়, সেই অলৌকিকত্ব বহনে এটি অনন্য উচ্চতায় উন্নীত হয়। আর এটি এই ভাষা ও রসনার অধিকারী জাতির জন্য এক মহান দায়িত্ব ও গর্বের বিষয়, যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বাণীতে নির্ধারণ করেছেন: "নিশ্চয়ই এটি তোমার এবং তোমার জাতির জন্য এক মহাস্মারক এবং অচিরেই তোমাদেরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।" [আয-যুখরুফ: ৪৪]।

‌‌দ্বিতীয়ত: আভিধানিক (لغة) ও শরয়ী (شرعا) অর্থে অনুবাদের (ترجمة) সংজ্ঞা:
ক- আভিধানিক (لغة) অর্থে অনুবাদের (ترجمة) চারটি অর্থ রয়েছে:
১ - যার কাছে কোনো কথা পৌঁছেনি তার নিকট তা পৌঁছে দেওয়া। যেমন কবির উক্তি:
নিশ্চয়ই আশি বছর বয়স—এবং তুমিও সেখানে পৌঁছাও—আমার শ্রবণশক্তিকে একজন দোভাষীর (ترجمان) মুখাপেক্ষী করে তুলেছে। ২ - যে ভাষায় কথাটি বর্ণিত হয়েছে সেই ভাষাতেই তার ব্যাখ্যা প্রদান করা। এর আলোকেই আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বলা হয়েছে: নিশ্চয়ই তিনি কুরআনের ব্যাখ্যাকারী (ترجمان)।
৩ - কোনো কথাকে তার মূল ভাষা ব্যতীত অন্য ভাষায় ব্যাখ্যা করা। লিসানুল আরব এবং আল-কামুস গ্রন্থে এসেছে: নিশ্চয়ই 'তর্জুমান' (ترجمان) হলেন সেই ব্যক্তি যিনি কথার ব্যাখ্যা করেন। আল-কামুস গ্রন্থের ব্যাখ্যাকারী স্পষ্টভাবে বলেছেন: 'সে তার পক্ষ থেকে অনুবাদ করেছে' এবং 'সে তার কথার অনুবাদ করেছে' তখনই বলা হয় যখন সে তার কথাকে অন্য ভাষায় ব্যাখ্যা করে।
৪ - এক ভাষা থেকে অন্য ভাষায় কথাকে রূপান্তর করা। লিসানুল আরব গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'তর্জুমান' (ترجمان)—শব্দটি ত বর্ণের পেশ ও জবর উভয় যোগে পঠিত হয়—হলেন সেই ব্যক্তি যিনি কথাকে অনুবাদ করেন, অর্থাৎ এক ভাষা থেকে অন্য ভাষায় রূপান্তর করেন। যেহেতু এই চারটি অর্থের মধ্যেই অনূদিত বিষয়টি বর্ণনা করার দিকটি বিদ্যমান, তাই প্রশস্ত অর্থে এই চারটি ছাড়াও অন্য যে কোনো বর্ণনামূলক বিষয়ের ক্ষেত্রে 'তর্জমা' শব্দটি প্রয়োগ করা বৈধ। যেমন বলা হয়: 'এই অধ্যায়ের তর্জমা (শিরোনাম) করা হয়েছে এভাবে', অর্থাৎ এর একটি শিরোনাম দেওয়া হয়েছে। এবং বলা হয়: 'অমুকের জীবনী (ترجمة) বর্ণনা করা হয়েছে', অর্থাৎ তার ইতিহাস বর্ণনা করা হয়েছে। এবং বলা হয়: 'তার জীবনের ইতিহাস (ترجمة) বর্ণনা করা হয়েছে', অর্থাৎ সেখানে যা কিছু ছিল তা বর্ণনা করা হয়েছে... ইত্যাদি।
খ- প্রচলিত রীতি ও পারিভাষিক (اصطلاح) অর্থে অনুবাদ:
তা হলো এক ভাষার কোনো বক্তব্যের অর্থ অন্য কোনো ভাষায় এমনভাবে প্রকাশ করা যা তার সমস্ত অর্থ ও উদ্দেশ্য যথাযথভাবে বজায় রাখে।