وعن أبي الطفيل قال: شهدت عليا يخطب وهو يقول: سلوني، فو الله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم، وسلوني عن كتاب الله، فو الله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار، أم في سهل، أم في جبل.
4 - رواية التفسير عنه:
كثرت الرواية في التفسير عن علي رضي الله تعالى عنه، وقد رويت كل أقواله في بيان القرآن وتفسيره بطرق عديدة، أشهرها طرق ثلاث:
أ- طريق هشام، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي.
وهذه طريق صحيحة، يخرج منها البخاري وغيره.
ب- طريق ابن أبي الحسين، عن أبي الطفيل، عن علي. وهذه طريق صحيحة، يخرج منها ابن عيينة في تفسيره.
ج- طريق الزهري، عن علي زين العابدين، عن أبيه الحسين، وهذه طريق صحيحة جدا، حتى عدها بعضهم أصح الأسانيد مطلقا. ولكن لم تشتهر هذه الطريق اشتهار الطريقين السابقين، نظرا لما ألصقه الضعفاء والكذابون بزين العابدين من الروايات الباطلة.
5 - وفاته:
قتل رضي الله تعالى عنه شهيدا مظلوما، وقد خرج لصلاة الفجر من يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان، وقيل سبع وعشرين منه، وعمره ثلاث وستون سنة، كعمره صلى الله عليه وسلم حين قبض، وعمر أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما حين قبضا كذلك.
قال ابن سعد في (الطبقات): ومكث علي يوم الجمعة وليلة السبت وتوفّي رحمة الله تعالى عليه وبركاته ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة أربعين، وغسّله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر، وكفّن في ثلاثة أثواب
4 - رواية التفسير عنه:
كثرت الرواية في التفسير عن علي رضي الله تعالى عنه، وقد رويت كل أقواله في بيان القرآن وتفسيره بطرق عديدة، أشهرها طرق ثلاث:
أ- طريق هشام، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي.
وهذه طريق صحيحة، يخرج منها البخاري وغيره.
ب- طريق ابن أبي الحسين، عن أبي الطفيل، عن علي. وهذه طريق صحيحة، يخرج منها ابن عيينة في تفسيره.
ج- طريق الزهري، عن علي زين العابدين، عن أبيه الحسين، وهذه طريق صحيحة جدا، حتى عدها بعضهم أصح الأسانيد مطلقا. ولكن لم تشتهر هذه الطريق اشتهار الطريقين السابقين، نظرا لما ألصقه الضعفاء والكذابون بزين العابدين من الروايات الباطلة.
5 - وفاته:
قتل رضي الله تعالى عنه شهيدا مظلوما، وقد خرج لصلاة الفجر من يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان، وقيل سبع وعشرين منه، وعمره ثلاث وستون سنة، كعمره صلى الله عليه وسلم حين قبض، وعمر أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما حين قبضا كذلك.
قال ابن سعد في (الطبقات): ومكث علي يوم الجمعة وليلة السبت وتوفّي رحمة الله تعالى عليه وبركاته ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة أربعين، وغسّله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر، وكفّن في ثلاثة أثواب
আবু তুফাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলীকে খুতবা দিতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো, আল্লাহর শপথ, তোমরা আমাকে যা কিছু জিজ্ঞাসা করবে আমি তা বলে দেব। আর আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করো, আল্লাহর শপথ, এমন কোনো আয়াত নেই যার সম্পর্কে আমি জানি না যে তা রাতে অবতীর্ণ হয়েছে নাকি দিনে, সমতলে অবতীর্ণ হয়েছে নাকি পাহাড়ে।
৪ - তাঁর থেকে তাফসিরের বর্ণনা:
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাফসিরের বর্ণনাসমূহ প্রচুর পরিমাণে এসেছে এবং কুরআনের ব্যাখ্যা ও এর তাফসির সম্পর্কে তাঁর সমস্ত উক্তি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে তিনটি সূত্র সর্বাধিক প্রসিদ্ধ:
ক- হিশাম, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি উবাইদাহ আস-সালমানি থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণিত সূত্র।
এটি একটি সহিহ (صحيحة) সূত্র, যা থেকে বুখারি ও অন্যান্যরা হাদিস বর্ণনা করেছেন।
খ- ইবনে আবু আল-হুসাইন, তিনি আবু তুফাইল থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণিত সূত্র। এটি একটি সহিহ (صحيحة) সূত্র, যা থেকে ইবনে উয়াইনা তাঁর তাফসিরে বর্ণনা করেছেন।
গ- যুহরি, তিনি আলী জয়নুল আবেদিন থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা হুসাইন থেকে বর্ণিত সূত্র। এটি অত্যন্ত সহিহ (صحيحة جدا) একটি সূত্র, এমনকি কেউ কেউ এটিকে নিরঙ্কুশভাবে সবচেয়ে বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد) হিসেবে গণ্য করেছেন। তবে এই সূত্রটি পূর্বোক্ত দুটি সূত্রের মতো ততোটা প্রসিদ্ধি লাভ করেনি, কারণ দুর্বল বর্ণনাকারীগণ (الضعفاء) ও চরম মিথ্যাবাদীগণ (الكذابون) জয়নুল আবেদিনের নামে অনেক ভিত্তিহীন বর্ণনা (الروايات الباطلة) আরোপ করেছে।
৫ - তাঁর মৃত্যু:
তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মাজলুম অবস্থায় শহীদ হিসেবে নিহত হন। তিনি রমজান মাসের সতেরো তারিখে শুক্রবার ফজর নামাজের জন্য বের হয়েছিলেন, মতান্তরে সাতাশ তারিখে। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের সময় তাঁর বয়স ছিল এবং আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওফাতের সময় তাঁদের বয়সও তদ্রূপ ছিল।
ইবনে সাদ ‘তাবাকাত’ গ্রন্থে বলেন: আলী শুক্রবার এবং শনিবার রাত পর্যন্ত অবস্থান করেন এবং চল্লিশ হিজরির রমজান মাসের এগারো দিন বাকি থাকতে রবিবার রাতে তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) মৃত্যুবরণ করেন। হাসান, হুসাইন এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাফর তাঁকে গোসল করান এবং তিনটি কাপড়ে তাঁকে কাফন দেওয়া হয়।
৪ - তাঁর থেকে তাফসিরের বর্ণনা:
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাফসিরের বর্ণনাসমূহ প্রচুর পরিমাণে এসেছে এবং কুরআনের ব্যাখ্যা ও এর তাফসির সম্পর্কে তাঁর সমস্ত উক্তি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে তিনটি সূত্র সর্বাধিক প্রসিদ্ধ:
ক- হিশাম, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি উবাইদাহ আস-সালমানি থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণিত সূত্র।
এটি একটি সহিহ (صحيحة) সূত্র, যা থেকে বুখারি ও অন্যান্যরা হাদিস বর্ণনা করেছেন।
খ- ইবনে আবু আল-হুসাইন, তিনি আবু তুফাইল থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণিত সূত্র। এটি একটি সহিহ (صحيحة) সূত্র, যা থেকে ইবনে উয়াইনা তাঁর তাফসিরে বর্ণনা করেছেন।
গ- যুহরি, তিনি আলী জয়নুল আবেদিন থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা হুসাইন থেকে বর্ণিত সূত্র। এটি অত্যন্ত সহিহ (صحيحة جدا) একটি সূত্র, এমনকি কেউ কেউ এটিকে নিরঙ্কুশভাবে সবচেয়ে বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد) হিসেবে গণ্য করেছেন। তবে এই সূত্রটি পূর্বোক্ত দুটি সূত্রের মতো ততোটা প্রসিদ্ধি লাভ করেনি, কারণ দুর্বল বর্ণনাকারীগণ (الضعفاء) ও চরম মিথ্যাবাদীগণ (الكذابون) জয়নুল আবেদিনের নামে অনেক ভিত্তিহীন বর্ণনা (الروايات الباطلة) আরোপ করেছে।
৫ - তাঁর মৃত্যু:
তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মাজলুম অবস্থায় শহীদ হিসেবে নিহত হন। তিনি রমজান মাসের সতেরো তারিখে শুক্রবার ফজর নামাজের জন্য বের হয়েছিলেন, মতান্তরে সাতাশ তারিখে। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের সময় তাঁর বয়স ছিল এবং আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওফাতের সময় তাঁদের বয়সও তদ্রূপ ছিল।
ইবনে সাদ ‘তাবাকাত’ গ্রন্থে বলেন: আলী শুক্রবার এবং শনিবার রাত পর্যন্ত অবস্থান করেন এবং চল্লিশ হিজরির রমজান মাসের এগারো দিন বাকি থাকতে রবিবার রাতে তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) মৃত্যুবরণ করেন। হাসান, হুসাইন এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাফর তাঁকে গোসল করান এবং তিনটি কাপড়ে তাঁকে কাফন দেওয়া হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)