ومرغوبا عنه، كل ذلك حسب ما تقتضيه المصلحة في حفظ كتاب الله. قال النووي رحمه الله تعالى: نقط المصحف وشكله مستحبّ، لأنه صيانة له من اللحن والتحريف «1».
دراسات وعلوم تصون القرآن:
وهكذا تجد أن الجهود لا تفتأ تبذل لصون كتاب الله تعالى، وحسبك في هذا المجال أن علم النحو لم يقعّد ولم يدوّن إلا خدمة لضبط القرآن وحفظه من التحريف أو التبديل، بل إن علوما عربية أخرى قامت في جلّها خدمة للقرآن أو نبعت من مضمونه.
ومن جملة الجهود التي بذلت، وكان لها أثر في حفظ كتاب الله تعالى، ما قام به العلماء من الأمة من إحصاء عدد آيات القرآن وكلماته وحروفه. بل وصل الحذر والحيطة بهم أن أحصوا ما فيه من شدّات وغيرها من الحركات، وما فيه من كل حرف من الحروف، إلى غير ذلك مما فيه صون له وتحصين.
أضف إلى ذلك كلّه تلك التفاسير وكتب الفقه والحديث وغيرها من العلوم الإسلامية، التي تنبث فيها آيات القرآن، بحيث يعجز أهل الأرض عن جمعها، لو أرادوا أن يحرّفوا شيئا من القرآن أو يبدلوه.
المعجزة الإلهية:
هذا إلى جانب ما رأيت من تشدّد الجمهور من العلماء والأئمة في المحافظة على رسم القرآن على الكتبة الأولى وعدم تجويزهم كتابته بما يخالف ذلك الرسم، حتى يحفظ كتاب الله تعالى من التغيير والتبديل حتى ولو في الشكل والمظهر، فضلا عن المضمون والجوهر، وهكذا فقد بقي القرآن كما كان، وكما أنزل على--------------------------------------------
(1) التبيان في آداب حملة القرآن؛ للنووي (ص 97) طبعة مؤسسة علوم القرآن، ودار التراث 1403 هـ.
دراسات وعلوم تصون القرآن:
وهكذا تجد أن الجهود لا تفتأ تبذل لصون كتاب الله تعالى، وحسبك في هذا المجال أن علم النحو لم يقعّد ولم يدوّن إلا خدمة لضبط القرآن وحفظه من التحريف أو التبديل، بل إن علوما عربية أخرى قامت في جلّها خدمة للقرآن أو نبعت من مضمونه.
ومن جملة الجهود التي بذلت، وكان لها أثر في حفظ كتاب الله تعالى، ما قام به العلماء من الأمة من إحصاء عدد آيات القرآن وكلماته وحروفه. بل وصل الحذر والحيطة بهم أن أحصوا ما فيه من شدّات وغيرها من الحركات، وما فيه من كل حرف من الحروف، إلى غير ذلك مما فيه صون له وتحصين.
أضف إلى ذلك كلّه تلك التفاسير وكتب الفقه والحديث وغيرها من العلوم الإسلامية، التي تنبث فيها آيات القرآن، بحيث يعجز أهل الأرض عن جمعها، لو أرادوا أن يحرّفوا شيئا من القرآن أو يبدلوه.
المعجزة الإلهية:
هذا إلى جانب ما رأيت من تشدّد الجمهور من العلماء والأئمة في المحافظة على رسم القرآن على الكتبة الأولى وعدم تجويزهم كتابته بما يخالف ذلك الرسم، حتى يحفظ كتاب الله تعالى من التغيير والتبديل حتى ولو في الشكل والمظهر، فضلا عن المضمون والجوهر، وهكذا فقد بقي القرآن كما كان، وكما أنزل على--------------------------------------------
(1) التبيان في آداب حملة القرآن؛ للنووي (ص 97) طبعة مؤسسة علوم القرآن، ودار التراث 1403 هـ.
...এবং তা থেকে বিমুখ হওয়া; এ সবই আল্লাহর কিতাব সংরক্ষণের স্বার্থের চাহিদানুসারে করা হয়েছে। ইমাম নববী (রহ.) বলেন: মুসহাফে নুকতা প্রদান করা এবং হরকত প্রদান করা মুস্তাহাব (مستحب), কারণ এটি একে ভুল পাঠ (لحن) এবং বিকৃতি (تحريف) থেকে রক্ষা করে «১»।
কুরআন সংরক্ষক গবেষণা ও জ্ঞানসমূহ:
এভাবেই আপনি দেখতে পাবেন যে, মহান আল্লাহর কিতাব সংরক্ষণে নিরন্তর প্রচেষ্টা অব্যাহত রয়েছে। আপনার জন্য এই ক্ষেত্রে এতটুকুই যথেষ্ট যে, নাহু শাস্ত্র (علم النحو) কেবলমাত্র কুরআনকে সুসংহত করা এবং একে বিকৃতি (تحريف) বা পরিবর্তন (تبديل) থেকে রক্ষা করার জন্যই সুসংবদ্ধ ও সংকলিত হয়েছে। বরং অধিকাংশ আরবি জ্ঞান-বিজ্ঞানই কুরআনের খিদমতের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে অথবা এর বিষয়বস্তু থেকেই উৎসারিত হয়েছে।
আল্লাহ তাআলার কিতাব সংরক্ষণে যে সকল প্রচেষ্টা চালানো হয়েছে এবং যার প্রভাব রয়েছে, তার মধ্যে এই উম্মতের আলেমদের কুরআনের আয়াত, শব্দ এবং বর্ণসমূহ গণনা করার বিষয়টি অন্যতম। এমনকি তাঁদের সতর্কতা ও সাবধানতা এই পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, তাঁরা এর মধ্যে থাকা তাসদীদসমূহ (شدات) ও অন্যান্য হরকতসমূহ এবং প্রতিটি বর্ণ কতবার আছে তাও গণনা করেছেন। এছাড়াও আরও অনেক কিছু রয়েছে যার মাধ্যমে কুরআন সংরক্ষিত ও সুরক্ষিত হয়েছে।
এই সবের সাথে আরও যুক্ত করুন সেই সকল তাফসীর, ফিকহ ও হাদিস গ্রন্থ এবং অন্যান্য ইসলামি জ্ঞান-বিজ্ঞানসমূহকে, যাতে কুরআনের আয়াতসমূহ ছড়িয়ে রয়েছে। ফলে পৃথিবীর সমস্ত মানুষ যদি কুরআনের কোনো কিছু বিকৃত (تحريف) বা পরিবর্তন (تبديل) করতে চায়, তবে তারা তা করতে অক্ষম হবে।
ঐশ্বরিক মুজিজা:
এর পাশাপাশি আপনি আলেম ও ইমামগণের সংখ্যাগরিষ্ঠের (جمهور) কঠোরতা দেখেছেন যে, তাঁরা কুরআনকে প্রথম লিখন পদ্ধতির (رسم) ওপর বজায় রাখা এবং সেই লিখন পদ্ধতির পরিপন্থী কিছু লেখা বৈধ না করার বিষয়ে অত্যন্ত দৃঢ় ছিলেন। যাতে আল্লাহর কিতাব পরিবর্তন (تغيير) ও রূপান্তর (تبديل) থেকে রক্ষা পায়, এমনকি বাহ্যিক অবয়ব ও গঠনের ক্ষেত্রেও, মূল বিষয়বস্তু ও সারবত্তার কথা তো বলাই বাহুল্য। এভাবেই কুরআন ঠিক তেমনই রয়ে গেছে যেমনটি ছিল এবং যেমনটি অবতীর্ণ হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) আত-তিবিয়ান ফি আদাবি হামালাতিল কুরআন; নববী (পৃ. ৯৭) মুআসসাসাতু উলুমিল কুরআন ও দারুত তুরাস সংস্করণ, ১৪০৩ হিজরি।
কুরআন সংরক্ষক গবেষণা ও জ্ঞানসমূহ:
এভাবেই আপনি দেখতে পাবেন যে, মহান আল্লাহর কিতাব সংরক্ষণে নিরন্তর প্রচেষ্টা অব্যাহত রয়েছে। আপনার জন্য এই ক্ষেত্রে এতটুকুই যথেষ্ট যে, নাহু শাস্ত্র (علم النحو) কেবলমাত্র কুরআনকে সুসংহত করা এবং একে বিকৃতি (تحريف) বা পরিবর্তন (تبديل) থেকে রক্ষা করার জন্যই সুসংবদ্ধ ও সংকলিত হয়েছে। বরং অধিকাংশ আরবি জ্ঞান-বিজ্ঞানই কুরআনের খিদমতের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে অথবা এর বিষয়বস্তু থেকেই উৎসারিত হয়েছে।
আল্লাহ তাআলার কিতাব সংরক্ষণে যে সকল প্রচেষ্টা চালানো হয়েছে এবং যার প্রভাব রয়েছে, তার মধ্যে এই উম্মতের আলেমদের কুরআনের আয়াত, শব্দ এবং বর্ণসমূহ গণনা করার বিষয়টি অন্যতম। এমনকি তাঁদের সতর্কতা ও সাবধানতা এই পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, তাঁরা এর মধ্যে থাকা তাসদীদসমূহ (شدات) ও অন্যান্য হরকতসমূহ এবং প্রতিটি বর্ণ কতবার আছে তাও গণনা করেছেন। এছাড়াও আরও অনেক কিছু রয়েছে যার মাধ্যমে কুরআন সংরক্ষিত ও সুরক্ষিত হয়েছে।
এই সবের সাথে আরও যুক্ত করুন সেই সকল তাফসীর, ফিকহ ও হাদিস গ্রন্থ এবং অন্যান্য ইসলামি জ্ঞান-বিজ্ঞানসমূহকে, যাতে কুরআনের আয়াতসমূহ ছড়িয়ে রয়েছে। ফলে পৃথিবীর সমস্ত মানুষ যদি কুরআনের কোনো কিছু বিকৃত (تحريف) বা পরিবর্তন (تبديل) করতে চায়, তবে তারা তা করতে অক্ষম হবে।
ঐশ্বরিক মুজিজা:
এর পাশাপাশি আপনি আলেম ও ইমামগণের সংখ্যাগরিষ্ঠের (جمهور) কঠোরতা দেখেছেন যে, তাঁরা কুরআনকে প্রথম লিখন পদ্ধতির (رسم) ওপর বজায় রাখা এবং সেই লিখন পদ্ধতির পরিপন্থী কিছু লেখা বৈধ না করার বিষয়ে অত্যন্ত দৃঢ় ছিলেন। যাতে আল্লাহর কিতাব পরিবর্তন (تغيير) ও রূপান্তর (تبديل) থেকে রক্ষা পায়, এমনকি বাহ্যিক অবয়ব ও গঠনের ক্ষেত্রেও, মূল বিষয়বস্তু ও সারবত্তার কথা তো বলাই বাহুল্য। এভাবেই কুরআন ঠিক তেমনই রয়ে গেছে যেমনটি ছিল এবং যেমনটি অবতীর্ণ হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) আত-তিবিয়ান ফি আদাবি হামালাতিল কুরআন; নববী (পৃ. ৯৭) মুআসসাসাতু উলুমিল কুরআন ও দারুত তুরাস সংস্করণ, ১৪০৩ হিজরি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)