তার কাজের কারণে, তারা ভেড়াটি জবাই করল এবং দেখল যে এর মাথা পোকা দিয়ে পূর্ণ হয়ে গেছে। তার স্বামী বলল: "আমি ভয় পাচ্ছি যে তুমি দ্বিতীয়বার এটি আমার খাবারের মধ্যে দিয়ে দিবে।" তারপর সে তাকে তালাক দিল।
"শিক্ষা" ইবনুল কাইয়্যিম তাঁর কিছু গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, হত্যার সাথে তিনটি অধিকার সংশ্লিষ্ট:
আল্লাহর অধিকার, যেহেতু হত্যাকারী আল্লাহর অলঙ্ঘনীয় সীমানা লঙ্ঘন করেছে, আর এটি তাওবার মাধ্যমে রহিত হয়ে যায়।
এবং অভিভাবকদের অধিকার, আর এই অধিকার দিয়াত (রক্তপণ) ও কিসাসের (প্রতিশোধ) মাধ্যমে রহিত হয়ে যায়।
এবং নিহত ব্যক্তির অধিকার, যেহেতু হত্যাকারী তার জীবন ছিনিয়ে নিয়েছে।
* * *
১৪১: ১৯০ " … এবং সুদ খাওয়া, এতিমের মাল ভক্ষণ করা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করা, এবং সচ্চরিত্রা উদাসীন মুমিন নারীদের অপবাদ দেওয়া"] ।
শায়খ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: আর কুরআনে রয়েছে: {নিশ্চয়ই যারা সচ্চরিত্রা নারীদের অপবাদ দেয় … } [আন-নূর: ২৩] এখানে একে 'রামি' (নিক্ষেপ) শব্দ দিয়ে প্রকাশ করা হয়েছে এবং তারা একে 'কাযফ' (অপবাদ) বলে অভিহিত করেন। সুতরাং কোনো মুসলিম নারীর প্রতি ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যভিচারের অভিযোগ আনা 'কাযফ'-এর অন্তর্ভুক্ত।
এবং তিনি (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: লেখক এই হাদিসটি এনেছেন কারণ এতে জাদুর উল্লেখ রয়েছে এবং তা থেকে দূরে থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আর তাঁর বাণী: "তোমরা বর্জন করো" এটি "তোমরা ছেড়ে দাও" অপেক্ষা অধিক জোরালো, অর্থাৎ তোমরা এর কাছেও যেও না।
* * *
১৪২: ১৯১ এবং জুনদুব (রা.) থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণিত: "জাদুকরের শাস্তি হলো তলোয়ারের এক আঘাত।"
শায়খ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: জাদুকরের নিকট থেকে কি তাওবা চাওয়া হবে?
এই মাসআলায় মতভেদ রয়েছে, আর সঠিক মত হলো যে তার নিকট থেকে তাওবা চাওয়া হবে না। তবে তাদের কেউ কেউ এই মত পোষণ করেছেন যে সে কাফির হবে না।