‌‌[باب ما جاء في حماية المصطفى – صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصّل إلى الشرك]
119: 169 قال الشيخ أثابه الله: لم يصرح في الترجمة بما في الباب وتقديره: باب النهي عن اتخاذ قبر النبي –صلى الله عليه وسلم عيداً. أو باب النهي عن تكرار المجيء إلى قبر النبي –صلى الله عليه وسلم. ولو صرح بذلك لرَموا بكتابه وقالوا هذا يحارب النبي –صلى الله عليه وسلم.
وقال أثابه الله: كتاب التوحيد موضوعه كله حماية جناب التوحيد وسد كل طرق الشرك.
وتقدير الباب ومراد المؤلف باب أنه لا يجوز اتخاذ قبر النبي –صلى الله عليه وسلم عيداً.
* * *
120: 169 [وقول الله تعالى: {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} [التوبة: 128] الآية.
قال الشيخ أثابه الله: وصفه الله تعالى في الآية بالرسالة والصفة الثانية أنه من أنفسكم، وفي قراءة {مِّنْ أَنفُسِكُمْ} أي أشرفكم.
والصفة الثالثة "عزيز"، والصفة الرابعة "حريص"، الصفة الخامسة "رؤوف"، والصفة السادسة "رحيم".
* * *
121: 170 [ … وعن أبي هريرة –رضي الله عنه قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن
‌‌[মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাওহীদের মর্যাদা সুরক্ষা এবং শিরকের দিকে ধাবিতকারী প্রতিটি পথ রুদ্ধ করার বর্ণনা সংক্রান্ত অধ্যায়]
১১৯: ১৬৯ শায়খ (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: অধ্যায়ের শিরোনামে ভেতরে যা রয়েছে তা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করা হয়নি। এর মর্মার্থ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরকে উৎসবের স্থানে পরিণত করার নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত অধ্যায়। অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরে বারবার আসার নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত অধ্যায়। যদি তিনি তা স্পষ্টভাবে বলতেন, তবে তারা তাঁর কিতাব প্রত্যাখ্যান করত এবং বলত যে, ইনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরোধিতা করছেন।
তিনি (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) আরও বলেছেন: কিতাবুত তাওহীদের সমগ্র বিষয়বস্তু হলো তাওহীদের মর্যাদা সুরক্ষা করা এবং শিরকের সকল পথ রুদ্ধ করা।
অধ্যায়ের উদ্দেশ্য এবং লেখকের লক্ষ্য হলো—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরকে উৎসবের স্থানে পরিণত করা জায়েয নয়।
* * *
১২০: ১৬৯ [এবং মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের যা কষ্টে ফেলে তা তাঁর নিকট পীড়াদায়ক...} [আত-তাওবা: ১২৮] আয়াত।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে তাঁকে রিসালাত বা রাসূল হওয়ার গুণে গুণান্বিত করেছেন। দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য হলো, তিনি তোমাদের মধ্য থেকেই এসেছেন। আর এক কিরাআতে এটি ‘আনফাসিকুম’ (নুন অক্ষরে যবর দিয়ে), যার অর্থ—তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি।
তৃতীয় বৈশিষ্ট্য হলো "আযীয" (শক্তিশালী), চতুর্থ বৈশিষ্ট্য হলো "হারীস" (কল্যাণকামী), পঞ্চম বৈশিষ্ট্য হলো "রাউফ" (মমতাময়) এবং ষষ্ঠ বৈশিষ্ট্য হলো "রাহীম" (দয়ালু)।
* * *
১২১: ১৭০ [ … আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না এবং আমার কবরকে উৎসবের স্থানে পরিণত করো না। তোমরা আমার ওপর দরূদ পাঠ করো, কেননা তোমাদের দরূদ আমার কাছে পৌঁছায় তোমরা যেখানেই থাকো না কেন।" (আবু দাউদ)]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)