সালাম- তারা বলেছিল: নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহ এবং তারা বলেছিল: তিনি আল্লাহর পুত্র।
* * *
১০৬: ১৫৩ [সহীহ গ্রন্থে আয়েশা থেকে বর্ণিত: উম্মু সালামাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে হাবশা (আবিসিনিয়া) দেশে দেখা একটি গির্জার কথা এবং তাতে বিদ্যমান ছবিগুলোর কথা উল্লেখ করেন। তখন তিনি বলেন: "তাদের মধ্যে যখন কোনো নেককার লোক মারা যেত … " হাদীসটি]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: [ছবিগুলোর কথা] এটি তাতে বিদ্যমান ছবির আধিক্যের ওপর প্রমাণ বহন করে।
[তাদের মধ্যে নেককার লোক] শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: এটি প্রমাণ করে যে তাদের মধ্যে নেককার লোক ছিল।
* * *
১০৭: ১৫৫ [তারা দুটি ফিতনাকে একত্রিত করেছে: কবরের ফিতনা এবং মূর্তির ফিতনা]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: ইফতিতান (মোহগ্রস্ত হওয়া) হলো: কোনো কিছুতে মগ্ন হয়ে যাওয়া....
তিনি (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) আরও বলেন: ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ তা'আলা) তাঁর "ইগাসাতুল লাহফান" গ্রন্থে কবর সম্পর্কে এমন কথা বলেছেন যার কোনো নজির আগে ছিল না। তিনি এই কথাগুলো উল্লেখ করেছেন এবং সম্ভবত তিনি এটি হাদীস বর্ণনাকারীদের কারো থেকেও উদ্ধৃত করেছেন।
* * *
১০৮: ১৫৬ [বুখারী ও মুসলিম তাঁর (আয়েশা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন (মৃত্যুযন্ত্রণা) অবতীর্ণ হলো.... তখন তিনি এমতাবস্থায় বললেন: "ইয়াহূদী ও নাসারাদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ … ইত্যাদি" হাদীসটি]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: ইয়াহূদীদের এই নামে নামকরণ করা হয়েছে—বলা হয়ে থাকে: যেহেতু তারা ইয়াকূবের পুত্র ইয়াহূদার বংশধর। আবার বলা হয় তাদের এই উক্তির কারণে: {নিশ্চয়ই আমরা আপনার দিকে প্রত্যাবর্তন করেছি} [আরাফ: ১৫৬] অর্থাৎ আমরা তওবা করেছি।
আর নাসারা (খ্রিস্টান)—বলা হয়ে থাকে যেহেতু তারা বলেছিল: {আমরা আল্লাহর সাহায্যকারী}।