وتجوز الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه كما في قصة موسى –عليه السلام مع صاحبه {فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ} [القصص: 15] وأما ما لا يقدر عليه المخلوق فالاستغاثة به في هذه الحالة شرك.
* * *
[وقول الله تعالى: {وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ، وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَاّ هُوَ} الآية [يونس: 106-107] . وقوله: {فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ} . الآية [العنكبوت: 17] .
75: 113 قال الشيخ أثابه الله: الدعاء لغة: النداء.
وشرعاً: طلب النفع من الله أن ينفع ويدفع عنه الضرر.
الاستعاذة: طلب الحماية. فالمستعيذ يطلب حفظه من شر.
الاستغاثة: طلب العون والمستغيث يطلب نصرة على عدو.
الدعاء لغة: النداء. قال الشاعر: وداع يا من يجيب إلى النداء …
قوله تعالى: {فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ} لأن الذي يضع العبادة في غير موضعها يعد من الظالمين.
قال الشيخ أثابه الله: دعاء المسألة مستلزم لدعاء العبادة ودعاء العبادة متضمن لدعاء المسألة.
* * *
76: 114 [ {إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا … } [العنكبوت: 17] .
قال الشيخ أثابه الله: تخلقون أي تكذبون. من الاختلاق وهو الكذب.
* * *
[وقول الله تعالى: {وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ، وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَاّ هُوَ} الآية [يونس: 106-107] . وقوله: {فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ} . الآية [العنكبوت: 17] .
75: 113 قال الشيخ أثابه الله: الدعاء لغة: النداء.
وشرعاً: طلب النفع من الله أن ينفع ويدفع عنه الضرر.
الاستعاذة: طلب الحماية. فالمستعيذ يطلب حفظه من شر.
الاستغاثة: طلب العون والمستغيث يطلب نصرة على عدو.
الدعاء لغة: النداء. قال الشاعر: وداع يا من يجيب إلى النداء …
قوله تعالى: {فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ} لأن الذي يضع العبادة في غير موضعها يعد من الظالمين.
قال الشيخ أثابه الله: دعاء المسألة مستلزم لدعاء العبادة ودعاء العبادة متضمن لدعاء المسألة.
* * *
76: 114 [ {إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا … } [العنكبوت: 17] .
قال الشيخ أثابه الله: تخلقون أي تكذبون. من الاختلاق وهو الكذب.
সৃষ্টির কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা জায়েয ঐসব বিষয়ে যা করার ক্ষমতা তার রয়েছে, যেমনটি মূসা (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর সঙ্গীর ঘটনায় বর্ণিত হয়েছে: "অতঃপর তাঁর দলের লোকটি তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করল" [আল-কাসাস: ১৫]। আর যা করার ক্ষমতা সৃষ্টির নেই, সেই ক্ষেত্রে তার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা শিরক।
* * *
[এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কাউকে ডাকবেন না যা আপনার উপকার করতে পারে না এবং অপকারও করতে পারে না; যদি আপনি তা করেন তবে আপনি নিশ্চিতভাবে যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন। আর আল্লাহ যদি আপনাকে কোনো কষ্টের স্পর্শ দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার আর কেউ নেই" আয়াত [ইউনুস: ১০৬-১০৭]। এবং তাঁর বাণী: "সুতরাং আল্লাহর কাছেই রিযিক তালাশ করুন এবং তাঁর ইবাদত করুন।" আয়াত [আল-আনকাবুত: ১৭]।
৭৫: ১১৩ শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: দুআ শব্দগতভাবে: ডাক বা আহ্বান।
এবং শরয়ী পরিভাষায়: আল্লাহর কাছে কল্যাণের প্রার্থনা করা যাতে তিনি উপকার দান করেন এবং তাঁর থেকে ক্ষতি দূর করেন।
আল-ইস্তিআযা: আশ্রয় প্রার্থনা করা। সুতরাং আশ্রয়প্রার্থী কোনো অনিষ্ট থেকে নিজেকে রক্ষার আবেদন করে।
আল-ইস্তিগাসা: সাহায্য প্রার্থনা করা এবং সাহায্যপ্রার্থী শত্রুর বিরুদ্ধে বিজয় বা সাহায্য কামনা করে।
দুআ শব্দগতভাবে: ডাক বা আহ্বান। কবি বলেছেন: হে আহ্বানকারী, যে আহ্বানে সাড়া দেয় ...
মহান আল্লাহর বাণী: "তবে আপনি নিশ্চিতভাবে যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন" কারণ যে ব্যক্তি ইবাদতকে তার উপযুক্ত ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কোথাও প্রদান করে, সে যালিমদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হয়।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: প্রার্থনামূলক দুআ ইবাদতমূলক দুআর দাবি রাখে এবং ইবাদতমূলক দুআ প্রার্থনামূলক দুআকে শামিল করে।
* * *
৭৬: ১১৪ [ "তোমরা তো আল্লাহর পরিবর্তে কেবল মূর্তিপূজা করছ এবং মিথ্যা উদ্ভাবন করছ..." ] [আল-আনকাবুত: ১৭]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: 'তাখলুকুন' অর্থাৎ তোমরা মিথ্যা বলছ। এটি 'আল-ইখতিলাক' শব্দ থেকে আগত যার অর্থ মিথ্যাচার।
* * *
[এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কাউকে ডাকবেন না যা আপনার উপকার করতে পারে না এবং অপকারও করতে পারে না; যদি আপনি তা করেন তবে আপনি নিশ্চিতভাবে যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন। আর আল্লাহ যদি আপনাকে কোনো কষ্টের স্পর্শ দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার আর কেউ নেই" আয়াত [ইউনুস: ১০৬-১০৭]। এবং তাঁর বাণী: "সুতরাং আল্লাহর কাছেই রিযিক তালাশ করুন এবং তাঁর ইবাদত করুন।" আয়াত [আল-আনকাবুত: ১৭]।
৭৫: ১১৩ শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: দুআ শব্দগতভাবে: ডাক বা আহ্বান।
এবং শরয়ী পরিভাষায়: আল্লাহর কাছে কল্যাণের প্রার্থনা করা যাতে তিনি উপকার দান করেন এবং তাঁর থেকে ক্ষতি দূর করেন।
আল-ইস্তিআযা: আশ্রয় প্রার্থনা করা। সুতরাং আশ্রয়প্রার্থী কোনো অনিষ্ট থেকে নিজেকে রক্ষার আবেদন করে।
আল-ইস্তিগাসা: সাহায্য প্রার্থনা করা এবং সাহায্যপ্রার্থী শত্রুর বিরুদ্ধে বিজয় বা সাহায্য কামনা করে।
দুআ শব্দগতভাবে: ডাক বা আহ্বান। কবি বলেছেন: হে আহ্বানকারী, যে আহ্বানে সাড়া দেয় ...
মহান আল্লাহর বাণী: "তবে আপনি নিশ্চিতভাবে যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন" কারণ যে ব্যক্তি ইবাদতকে তার উপযুক্ত ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কোথাও প্রদান করে, সে যালিমদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হয়।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: প্রার্থনামূলক দুআ ইবাদতমূলক দুআর দাবি রাখে এবং ইবাদতমূলক দুআ প্রার্থনামূলক দুআকে শামিল করে।
* * *
৭৬: ১১৪ [ "তোমরা তো আল্লাহর পরিবর্তে কেবল মূর্তিপূজা করছ এবং মিথ্যা উদ্ভাবন করছ..." ] [আল-আনকাবুত: ১৭]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: 'তাখলুকুন' অর্থাৎ তোমরা মিথ্যা বলছ। এটি 'আল-ইখতিলাক' শব্দ থেকে আগত যার অর্থ মিথ্যাচার।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)