‌[পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে একটি সুসন্তান দান করলেন, তখন তারা তাঁকে যা দান করেছেন সে বিষয়ে তাঁর সাথে শরীক সাব্যস্ত করল।} [আল-আরাফ: ১৯০] ।
২২৬: ৩৩২ [ইবনে হাজম বলেন: উলামায়ে কেরাম আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো দাসত্ব প্রকাশ পায় এমন প্রতিটি নাম রাখা হারাম হওয়ার ব্যাপারে একমত পোষণ করেছেন; যেমন—আব্দু উমর, আব্দু কাবা … ] ।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি নিজের নাম রাখে: ‘দাইফুল্লাহ’ (আল্লাহর মেহমান) বা ‘জারুল্লাহ’ (আল্লাহর প্রতিবেশী), তবে তা জায়েজ; কারণ এটি সম্মানসূচক বিশেষণ মাত্র।
২২৭: ৩৩৫ [ … , আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: {তারা তাঁকে যা দান করেছেন সে বিষয়ে তাঁর সাথে শরীক সাব্যস্ত করল} … ] ।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেন: ইবনে কাসীর রহ. এটি পছন্দ করেছেন যে, মহান আল্লাহর বাণী: {তারা তাঁর সাথে শরীক সাব্যস্ত করল} দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অপরাপর সকল দম্পতি, আদি পিতা-মাতা (আদম ও হাওয়া) নন। ইবনে কাসীর বলেন: যেন আদম দ্বিতীয়বার তার—অর্থাৎ ইবলিসের—আনুগত্য না করেন। শায়খ ইবনে বাজ বলেন: আয়াতের বাহ্যিক অর্থ একথাই নির্দেশ করে যে, এটি আদি পিতা-মাতার দিকেই ফিরে যায়।
* * *