২১০: ৩০১ [ইবনে আব্বাস এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: ‘আন্দাদ’ (অংশীদারগণ) হলো শিরক; যা অন্ধকার রাতে মসৃণ কালো পাথরের ওপর দিয়ে পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। আর তা হলো তোমার এভাবে বলা: আল্লাহর কসম এবং তোমার জীবনের কসম, হে অমুক! আমার জীবনের কসম। এবং তোমার বলা: যদি এই ছোট কুকুরটি না থাকত তবে আমাদের কাছে চোর আসত, এবং যদি বাড়িতে হাঁস না থাকত তবে চোর আসত। এবং কোনো ব্যক্তির তার সঙ্গীকে বলা: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন।] ।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: ইবনে আব্বাস এটি বলেছেন: ইবনে কাসির তাঁর তাফসিরে এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আব্বাস থেকে এর সূত্র (ইসনাদ) সহিহ।
তাঁর কথা: [আমার জীবনের কসম] দুর্ভাগ্যবশত এটি অনেক মানুষের মুখে মুখে চলে আসে, এমনকি কোনো কোনো আলেমের মুখেও... আমাদের স্নাতকোত্তর পর্যায়ে এমন শিক্ষকরা পড়িয়েছেন যারা বলতেন: আমার জীবনের কসম, আমার সম্মানের কসম। যখন আমরা তাঁদের কাছে এর প্রতিবাদ করতাম তখন তাঁরা তা নিয়ে বিতর্ক করতেন এবং বলতেন যে আমাদের উদ্দেশ্য শপথ করা নয়। তাঁদের কেউ কেউ বলতেন আমরা এগুলো দিয়ে জোর প্রদান বোঝাতে চাই, আর আমরা আল্লাহর নামে শপথ করি না কারণ আমাদের ভয় হয় যে তা পূর্ণ হবে না। তাঁদের কেউ কেউ আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করতেন: {তোমরা তোমাদের শপথের জন্য আল্লাহকে লক্ষ্যবস্তু বানিও না} [আল-বাকারা: ২২৪]। আর এই ওজরগুলো এই শপথগুলোর জন্য গ্রহণযোগ্য অজুহাত হিসেবে গণ্য হয় না।
এবং তাঁর কথা: [যদি হাঁস না থাকত] আল্লাহ চাইলে সেই হাঁসকে এবং সেই ছোট কুকুরটিকে নীরব করে দিতে পারতেন; সুতরাং আল্লাহ তাআলাই তাঁর বান্দাদের রক্ষা করেন।
* * *
২১১: ৩০২ [ … উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করল, সে কুফরি করল অথবা শিরক করল"] ।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: লেখক যদি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করার বিষয়ে একটি স্বতন্ত্র অধ্যায় রাখতেন তবে তা অধিকতর ভালো হতো।