192: 269 [باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا]
قال الشيخ أثابه الله: المراد بالعمل هنا العمل الأخروي، والمراد بالدنيا المصالح الدنيوية من حطامها وغيره.
وقال أثابه الله: من أخذ ليحج جاز له ذلك، ومن حج ليأخذ لم يجز له. حج البدل هو الحج عن الغير.
* * *
193: 271 [وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعس عبد الدينار … "] .
قال الشيخ أثابه الله: والذي في الصحيح يخالف هذا النص في أوله، فلعل المؤلف كتبه من حفظه أو من نسخة غير نسخة الصحيح فاشتبه عليه.
وقال أثابه الله: قالوا عن الدرهم والدينار: بئس الخليل لا ينفعك حتى يفارقك.
قال الشيخ أثابه الله: المراد بالعمل هنا العمل الأخروي، والمراد بالدنيا المصالح الدنيوية من حطامها وغيره.
وقال أثابه الله: من أخذ ليحج جاز له ذلك، ومن حج ليأخذ لم يجز له. حج البدل هو الحج عن الغير.
* * *
193: 271 [وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعس عبد الدينار … "] .
قال الشيخ أثابه الله: والذي في الصحيح يخالف هذا النص في أوله، فلعل المؤلف كتبه من حفظه أو من نسخة غير نسخة الصحيح فاشتبه عليه.
وقال أثابه الله: قالوا عن الدرهم والدينار: بئس الخليل لا ينفعك حتى يفارقك.
192: 269 [অধ্যায়: মানুষের নিজ আমলের মাধ্যমে দুনিয়া অন্বেষণ করা শিরকের অন্তর্ভুক্ত]
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: এখানে আমল বলতে পরকালীন আমল উদ্দেশ্য, আর দুনিয়া বলতে পার্থিব স্বার্থসমূহ, এর নশ্বর ধন-সম্পদ ও অন্যান্য বিষয়াদি উদ্দেশ্য।
তিনি (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) আরও বলেছেন: যে ব্যক্তি হজ করার উদ্দেশ্যে (অর্থ) গ্রহণ করে, তার জন্য তা বৈধ। কিন্তু যে ব্যক্তি (অর্থ) উপার্জনের উদ্দেশ্যে হজ করে, তার জন্য তা বৈধ নয়। হজ্বে বদল হলো অন্যের পক্ষ থেকে হজ সম্পাদন করা।
* * *
193: 271 [এবং সহিহ্ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দীনারের দাস ধ্বংস হোক … "]।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: সহিহ্ গ্রন্থে যা বর্ণিত হয়েছে, তার প্রারম্ভিক অংশ এই পাঠের বিপরীত। সম্ভবত লেখক এটি তাঁর স্মৃতি থেকে লিখেছেন অথবা সহিহ্-এর মূল পাণ্ডুলিপি ভিন্ন অন্য কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছেন, যার ফলে তাঁর নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট রয়ে গেছে।
তিনি (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) আরও বলেছেন: দিরহাম ও দীনার সম্পর্কে বলা হয়েছে: এটি কতই না মন্দ বন্ধু, যা তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তোমার উপকারে আসে না।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: এখানে আমল বলতে পরকালীন আমল উদ্দেশ্য, আর দুনিয়া বলতে পার্থিব স্বার্থসমূহ, এর নশ্বর ধন-সম্পদ ও অন্যান্য বিষয়াদি উদ্দেশ্য।
তিনি (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) আরও বলেছেন: যে ব্যক্তি হজ করার উদ্দেশ্যে (অর্থ) গ্রহণ করে, তার জন্য তা বৈধ। কিন্তু যে ব্যক্তি (অর্থ) উপার্জনের উদ্দেশ্যে হজ করে, তার জন্য তা বৈধ নয়। হজ্বে বদল হলো অন্যের পক্ষ থেকে হজ সম্পাদন করা।
* * *
193: 271 [এবং সহিহ্ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দীনারের দাস ধ্বংস হোক … "]।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: সহিহ্ গ্রন্থে যা বর্ণিত হয়েছে, তার প্রারম্ভিক অংশ এই পাঠের বিপরীত। সম্ভবত লেখক এটি তাঁর স্মৃতি থেকে লিখেছেন অথবা সহিহ্-এর মূল পাণ্ডুলিপি ভিন্ন অন্য কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছেন, যার ফলে তাঁর নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট রয়ে গেছে।
তিনি (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) আরও বলেছেন: দিরহাম ও দীনার সম্পর্কে বলা হয়েছে: এটি কতই না মন্দ বন্ধু, যা তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তোমার উপকারে আসে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)