এটি মিল্লাত (দ্বীন) থেকে বের করে দেয় না, বরং আল্লাহ তাকে ভাই হিসেবে অভিহিত করেছেন: {অতঃপর যাকে তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কিছুটা ক্ষমা করা হয়} [বাকারা: ১৭৮]। {আর যদি মুমিনদের দুই দল লড়াইয়ে লিপ্ত হয়} [হুজুরাত: ৯]। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একে কুফর হিসেবে অভিহিত করেছেন যেমনটি হাদিসে এসেছে: "আমার পরে তোমরা কাফির হয়ে ফিরে যেও না যে, একে অপরের ঘাড় কাটবে।" সুতরাং স্পষ্ট হলো যে, হত্যা করা কুফরি স্বভাবের অন্তর্ভুক্ত।
* * *
১৮৭: ২৬০ [বংশমর্যাদায় আঘাত করা এবং মৃতব্যক্তির ওপর বিলাপ করা … ] ।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: এখানে যা রয়েছে তার অতিরিক্ত অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে: "বিলাপকারিণী যদি তাওবা না করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমনভাবে দাঁড় করানো হবে যে, তার গায়ে থাকবে চুলকানির বর্ম এবং আলকাতরার তৈরি কামিজ … "।
এই হাদিস প্রমাণ করে যে, তাওবা পাপসমূহ মুছে দেয়।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তারা কোনো সৎকাজে আপনার অবাধ্য হবে না} [মুমতাহিনাহ: ১২]-এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিলাপ বর্জন করা।
* * *
১৮৮: ২৬০ [ … এবং তাঁদের উভয়ের (বুখারি ও মুসলিম) নিকট ইবনে মাসউদ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে (শোকে) গাল চাপড়ায় এবং জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে"] ।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: কিছু মানুষ এর ব্যাখ্যা করেছেন এবং বলেছেন: এর অর্থ হলো আমাদের মতো নয়, আবার বলা হয়েছে সে আমাদের মিল্লাত বা দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত নয়, এছাড়াও অন্যান্য ব্যাখ্যা দেয়া হয়েছে।
শায়খ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেন: উলামায়ে কিরাম বলেন যে, এটি কেবল জামার কলারের সাথে সুনির্দিষ্ট নয়, বরং জামার হাতা বা অন্য কিছু ছিঁড়ে ফেলাও এর অন্তর্ভুক্ত। এর প্রমাণ হলো আবু মুসার হাদিস যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দায়মুক্ত হয়েছেন সেই নারী থেকে যে উচ্চস্বরে বিলাপ করে, যে মাথা ন্যাড়া করে এবং যে কাপড় ছিঁড়ে ফেলে।