সংবেদনশীল, আর তা এই কারণে যে, ঈমানদারগণ ইবাদতকে ভালোবাসেন যদিও তাতে ক্লান্তি থাকে, এবং তারা হারাম বিষয়সমূহ থেকে দূরে থাকেন যদিও তাতে স্বাদ থাকে। কারণ অন্তরের মাধ্যমে মিষ্টতা আস্বাদন করা জিহ্বার মাধ্যমে আস্বাদন করার চেয়ে মহান। এ কারণেই সালাফদের কেউ কেউ তাদের নরম বিছানা ত্যাগ করতেন এবং রাতে সালাতের জন্য দণ্ডায়মান হতেন। এমনকি তাদের কেউ কেউ বলেছেন: "আমি বিশ বছর রাত জেগে ইবাদত করার কষ্ট সহ্য করেছি এবং পরবর্তী বিশ বছর আমি তা উপভোগ করেছি।" অপর একজন বলেছেন: "কয়েক বছর ধরে আমাকে কেবল ভোরের উদয়ই ব্যথিত করেছে, কারণ তা আমার নিভৃত আলাপের স্বাদকে ছিন্ন করে দেয়।" অধিক উদাহরণের জন্য ইবনে আবি জামরাহ-এর কিতাব 'বাহজাতুল নুফুস'-এর প্রতি লক্ষ্য করা যেতে পারে।
তিনি (আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: এই অধ্যায়টি দুই ভাগে বিভক্ত:
প্রথম ভাগ: আল্লাহকে ভালোবাসা এবং তাঁর রাসূলকে (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর উপর বর্ষিত হোক) ভালোবাসা প্রসঙ্গে।
দ্বিতীয় ভাগ: আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার খাতিরে অন্যকে ভালোবাসার বিষয়ে।
তিনি (আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: আল্লাহর ওলিদের প্রতি ভালোবাসার প্রভাবসমূহের মধ্যে একটি হলো: তাদের অনুসরণ করা। ভালোবাসার প্রভাবের মধ্যে আরও রয়েছে তাদের নিকটবর্তী হওয়া এবং বিলায়াত বা বন্ধুত্বের প্রভাব। অর্থাৎ তাদের ওলি বা বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করা। আর বিলায়াত বা বন্ধুত্বের অন্তর্ভুক্ত হলো সাহায্য করা, সমর্থন করা এবং সহযোগিতা করা; ফলে তারা রাগান্বিত হলে সেও রাগান্বিত হয় এবং তাদের মর্যাদা রক্ষা করে।
তিনি (আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: বন্ধুত্ব ও ভালোবাসা একে অপরের অবিচ্ছেদ্য অংশ, আর শত্রুতা ও বিদ্বেষ একে অপরের অবিচ্ছেদ্য অংশ।
* * *
১৭৪: ২৪২ [মানুষের পারস্পরিক ভ্রাতৃত্ব এখন সাধারণত দুনিয়াবী স্বার্থের ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যা এর অনুসারীদের কোনো উপকারে আসবে না। এটি ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আব্বাস (রা.) আল্লাহর বাণী: {আর তাদের মধ্যকার সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে} [বাকারা: ১৬৬] এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: অর্থাৎ ভালোবাসা]।