এবং আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তায়ালা বলেছেন: {পার্থিব জীবনের উদাহরণ তো সেই পানির মতো, যা আমি আসমান থেকে নাযিল করেছি, যার ফলে যমিনের উদ্ভিদ ঘন হয়ে জন্মায়, যা থেকে মানুষ ও পশুরা খেয়ে থাকে। অবশেষে যখন যমিন তার শোভা ধারণ করে এবং নয়নাভিরাম হয়ে ওঠে এবং তার অধিবাসীরা মনে করে যে, তারা এর পূর্ণ মালিক ও অধিকারী, তখন রাতে বা দিনে আমার নির্দেশ এসে পড়ে, ফলে আমি ওটাকে এমনভাবে কর্তিত ও নির্মূল করে দেই, যেন গতকালও সেখানে তার কোনো অস্তিত্ব ছিল না। এভাবেই আমি নিদর্শনসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি সেই সম্প্রদায়ের জন্য যারা চিন্তা-ভাবনা করে।} [ইউনুস: ২৪]।

‌শান্তির আবাসন:
অতঃপর তিনি এরপর বলেছেন: {আর আল্লাহ শান্তির আবাসনের দিকে আহ্বান করেন} [ইউনুস: ২৫] অর্থাৎ জান্নাতের দিকে। এটি এমন এক আবাসন যা সকল আপদ থেকে নিরাপদ এবং এটি সকল বিপদ-আপদ, বিপর্যয় ও অপ্রীতিকর বিষয় থেকে শান্তির জায়গা।
পক্ষান্তরে দুনিয়া হলো আপদ-বিপদে পূর্ণ একটি আবাসন। এর আনন্দ ক্ষণস্থায়ী ও নশ্বর, এর খুশি বিলীন হয়ে যায়। এর জীবন দুশ্চিন্তা ও দুঃখ-বেদনা দ্বারা জর্জরিত ও কলুষিত। কোনো মানুষের নিকট আনন্দ ও খুশি আসতে না আসতেই তা ফুরিয়ে যায়। মুমিন এতে সর্বদা দুশ্চিন্তা, দুঃখ এবং কষ্টের মধ্যেই থাকে; এভাবেই দুনিয়া কারও জন্য স্থায়ী হয় না।
সুতরাং একদিন আমাদের প্রতিকূলে আর একদিন আমাদের অনুকূলে … একদিন আমাদের খারাপ কাটে আর একদিন আমরা আনন্দিত হই।(১)
দুনিয়ার অবস্থার বর্ণনায় আরও বলা হয়েছে:
আটটি বিষয়ের ওপর অস্তিত্ব টিকে আছে, তবে কি তুমি … সৃষ্টির জন্য এই আটটি থেকে কোনো পালানোর পথ দেখ?
আনন্দ ও দুঃখ, মিলন ও বিচ্ছেদ … এবং অনটন ও সচ্ছলতা, এরপর অসুস্থতা ও সুস্থতা।
এই বিষয়গুলোর মাধ্যমেই আদমসন্তানের বয়স ফুরিয়ে যায় … তবে এমন কেউ কি আছে যে তাদের অবস্থাকে সর্বদা এক সমান দেখেছে?(২)
আরও বলা হয়েছে:
কে সে ব্যক্তি যে সমুদ্রের ঢেউয়ের ওপর ঘর নির্মাণ করে? … এই হলো তোমাদের দুনিয়া, সুতরাং একে স্থায়ী ঠিকানা হিসেবে গ্রহণ করো না।(৩)--------------------------------------------
(১) পঙ্ক্তিটি নিমর ইবনে তাওলাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর, যেমনটি সিবওয়াইহ-এর "আল-কিতাব" (১/৮৬) এবং আল-বুহতুরির "আল-হামাসাহ" (পৃষ্ঠা: ২৫৯)-তে রয়েছে। খলিল আল-ফারাহিদি একে "আল-জুমাল আন-নাহউ" (৬৬) গ্রন্থে রচয়িতার নাম উল্লেখ ছাড়া বর্ণনা করেছেন। আবু সুফিয়ান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উহুদের দিন এটি উদ্ধৃত করেছিলেন, যেমনটি মুসনাদে আহমাদ (৭/৪১৮), হাদিস নম্বর (৪৪১৪)-এ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে একটি দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) পঙ্ক্তিগুলো "মুজামুল উদাবা = ইরশাদুল আরিব ইলা মা’রিফাতিল আদিব" (৩/১১৩০)-এ বর্ণিত হয়েছে। এগুলো হুসাইন ইবনে আব্দুর রহিম ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে উসমান ইবনে জাফর আবু আব্দুল্লাহ আল-কিলাবি-এর প্রতি সম্পৃক্ত, যিনি ইবনে আবিল জালাজিল নামে পরিচিত; তিনি একজন ভাষাবিদ, সাহিত্যিক, লেখক ও কবি ছিলেন (মৃত্যু: ৩৫৪ হিজরি)।
(৩) এই কথাটি একদল সালাফ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিমাস সালাম) তাঁর সঙ্গীদের এটি দিয়ে উপদেশ দিয়েছিলেন। এটি ইবনে আবিদ দুনিয়া "যামমুত দুনিয়া" (৩৭০) এবং "আয-যুহদু ফিত দুনিয়া" (৩৪৭)-এ সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ "আয-যুহদ" (৪৮১)-এ সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে তিনি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ "আয-যুহদ" (৩২৫) এবং ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে (৪৭/৪৩০)-এ জুরআহ ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু কাসিম ইবনে হাবিব আন-নিশাপুরি "উকলাউল মাজানিন" (পৃষ্ঠা: ২৪)-এ—এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আসাকির—মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।