قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ. فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ قَالُوا: عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا. فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ في النَّارِ. ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ. فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَبْتُمْ. مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ. فَيُقَالُ لَهُمْ: مَاذَا تَبْغُونَ؟ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا. -قَالَ-: فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ في النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ في أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا. قَالَ: فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ. قَالُوا: يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ. فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا-مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا-حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ. فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَّ أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ. ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُؤوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ: أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا. ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ … »(1).
هذا موقف عظيم من مواقف القيامة وأهوالها! ومجمع يجمع الله عز وجل فيه الخلائق ثم يبدأ الله عز وجل بفصل بعضهم عن بعض وينادى: من كان يعبد إلهًا فليذهب معه.
تنبيه في تفسير كلمة التوحيد "لا إله إلا الله":
كم الآلهة المتعددة؟ الناس في هذه الدنيا يعبدون آلهةً متعددة. ولهذا قال ربنا: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (62)} [الحج]. ولهذا يقول العلماء في تفسير كلمة التوحيد كلمة "لا إله إلا الله"--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7439)، ومسلم (183).
هذا موقف عظيم من مواقف القيامة وأهوالها! ومجمع يجمع الله عز وجل فيه الخلائق ثم يبدأ الله عز وجل بفصل بعضهم عن بعض وينادى: من كان يعبد إلهًا فليذهب معه.
تنبيه في تفسير كلمة التوحيد "لا إله إلا الله":
كم الآلهة المتعددة؟ الناس في هذه الدنيا يعبدون آلهةً متعددة. ولهذا قال ربنا: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (62)} [الحج]. ولهذا يقول العلماء في تفسير كلمة التوحيد كلمة "لا إله إلا الله"--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7439)، ومسلم (183).
তারা বলবে: "আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইর-এর ইবাদত করতাম।" তখন বলা হবে: "তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহ কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। তবে তোমরা এখন কী চাও?" তারা বলবে: "হে আমাদের রব! আমরা তৃষ্ণার্ত, আমাদের পানি পান করান।" তখন তাদের দিকে ইশারা করা হবে, "তোমরা কি সেখানে উপস্থিত হবে না?" অতঃপর তাদের জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে, যা মরীচিকার মতো মনে হবে যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণবিচূর্ণ করে ফেলবে। এরপর তারা আগুনের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হবে। তারপর খ্রিস্টানদের ডাকা হবে এবং তাদের বলা হবে: "তোমরা কার ইবাদত করতে?" তারা বলবে: "আমরা আল্লাহর পুত্র মাসীহ-এর ইবাদত করতাম।" তাদের বলা হবে: "তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহ কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান গ্রহণ করেননি।" তাদের বলা হবে: "তোমরা কী চাও?" তারা বলবে: "হে আমাদের রব! আমরা তৃষ্ণার্ত, আমাদের পানি পান করান।" —বর্ণনাকারী বলেন— তখন তাদের ইশারা করা হবে, "তোমরা কি সেখানে উপস্থিত হবে না?" অতঃপর তাদের জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে, যা মরীচিকার মতো মনে হবে যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণবিচূর্ণ করে ফেলবে। এরপর তারা আগুনের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হবে। পরিশেষে যখন কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যারা আল্লাহ তাআলার ইবাদত করত, তারা নেককার হোক বা পাপাচারী, তখন রব্বুল আলামীন তাদের কাছে এমন এক রূপে আসবেন যা তারা তাঁকে যে রূপে দেখেছিল তার চেয়েও নিম্নতর হবে। তিনি বলবেন: "তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ? প্রত্যেক উম্মত তো তারই অনুসরণ করছে যার তারা ইবাদত করত।" তারা বলবে: "হে আমাদের রব! আমরা দুনিয়াতে মানুষের থেকে এমন অবস্থায় বিচ্ছিন্ন ছিলাম যখন আমরা তাদের সবচেয়ে বেশি মুখাপেক্ষী ছিলাম, তবুও আমরা তাদের সঙ্গ গ্রহণ করিনি।" তিনি বলবেন: "আমি তোমাদের রব।" তখন তারা বলবে: "আমরা আপনার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করি না"—কথাটি তারা দুই বা তিনবার বলবে—এমনকি তাদের কেউ কেউ প্রায় বিচ্যুত হওয়ার উপক্রম হবে। তখন তিনি বলবেন: "তোমরা কি তাঁর এবং তোমাদের মাঝে কোনো নিদর্শন চেনো যার মাধ্যমে তোমরা তাঁকে চিনতে পারবে?" তারা বলবে: "হ্যাঁ।" তখন আল্লাহর পা উন্মোচিত করা হবে, ফলে যে ব্যক্তি স্বতস্ফূর্তভাবে আল্লাহকে সিজদা করত আল্লাহ তাকে সিজদা করার অনুমতি দেবেন। আর যে ব্যক্তি লোকভয়ে বা লোকদেখানোর জন্য সিজদা করত, আল্লাহ তার পিঠকে একটি তক্তার মতো শক্ত করে দেবেন। যখনই সে সিজদা করতে চাইবে, সে তার পিঠের ওপর উল্টে পড়ে যাবে। এরপর তারা তাদের মাথা তুলবে, আর তিনি ততক্ষণে সেই রূপে পরিবর্তিত হবেন যে রূপে তারা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিল। এরপর তিনি বলবেন: "আমি তোমাদের রব।" তারা বলবে: "আপনি আমাদের রব।" অতঃপর জাহান্নামের উপর সেতু স্থাপন করা হবে … »(১).
এটি কিয়ামতের অন্যতম মহান পরিস্থিতি এবং এর ভয়াবহতার এক দৃশ্য! এটি এমন এক সমাবেশ যেখানে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সমস্ত সৃষ্টিজগতকে একত্রিত করবেন, অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাদের একে অপর থেকে পৃথক করতে শুরু করবেন এবং ঘোষণা দেওয়া হবে: যে যার ইবাদত করত সে যেন তার সাথে চলে যায়।
তাওহীদের বাণী "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-এর ব্যাখ্যায় একটি সতর্কবার্তা:
বহুবিধ উপাস্য কতটি? মানুষ এই দুনিয়াতে বহু উপাস্যের ইবাদত করে। এই কারণেই আমাদের রব বলেছেন: {এটা এজন্য যে, আল্লাহই সত্য এবং তারা তাঁর পরিবর্তে যাকে ডাকে তা মিথ্যা; আর আল্লাহই সমুচ্চ, মহান (৬২)} [হজ]। এই কারণেই তাওহীদের বাণী "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-এর ব্যাখ্যায় উলামায়ে কেরাম বলেন...--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৭৪৩৯) এবং মুসলিম (১৮৩) বর্ণনা করেছেন।
এটি কিয়ামতের অন্যতম মহান পরিস্থিতি এবং এর ভয়াবহতার এক দৃশ্য! এটি এমন এক সমাবেশ যেখানে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সমস্ত সৃষ্টিজগতকে একত্রিত করবেন, অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাদের একে অপর থেকে পৃথক করতে শুরু করবেন এবং ঘোষণা দেওয়া হবে: যে যার ইবাদত করত সে যেন তার সাথে চলে যায়।
তাওহীদের বাণী "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-এর ব্যাখ্যায় একটি সতর্কবার্তা:
বহুবিধ উপাস্য কতটি? মানুষ এই দুনিয়াতে বহু উপাস্যের ইবাদত করে। এই কারণেই আমাদের রব বলেছেন: {এটা এজন্য যে, আল্লাহই সত্য এবং তারা তাঁর পরিবর্তে যাকে ডাকে তা মিথ্যা; আর আল্লাহই সমুচ্চ, মহান (৬২)} [হজ]। এই কারণেই তাওহীদের বাণী "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"-এর ব্যাখ্যায় উলামায়ে কেরাম বলেন...--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৭৪৩৯) এবং মুসলিম (১৮৩) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 281)