কাফিরদের আমলের উপমা দিতে গিয়ে আল্লাহর বাণীর ওপর চিন্তা করুন: "অথবা গভীর সমুদ্রের অন্ধকারের মতো, যাকে আচ্ছন্ন করে আছে তরঙ্গের ওপর তরঙ্গ, যার ওপরে রয়েছে মেঘমালা; অন্ধকারের ওপর অন্ধকার। যখন সে তার হাত বের করে, তখন সে তা একেবারেই দেখতে পায় না" [আন-নূর: ৪০]। এটি তাদের সেই কলুষিত আমলসমূহের উদাহরণ যেগুলোর পশ্চাতে কোনো কল্যাণের আশা করা যায় না।
আবার এমন কিছু কাজ আছে যা তারা করে এবং মনে করে যে তা আল্লাহর কাছে তাদের কোনো উপকারে আসবে, যেমন নেক কাজ। সে সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: "আর যারা কুফরি করে তাদের আমলসমূহ মরুভূমির মরীচিকার মতো, পিপাসার্ত ব্যক্তি যাকে পানি মনে করে। অবশেষে যখন সে তার কাছে আসে, তখন সে সেখানে কিছুই পায় না এবং সেখানে সে আল্লাহকে পায়, অতঃপর তিনি তার হিসাব পূর্ণ করে দেন। আর আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।" [আন-নূর: ৩৯]
তিনি পবিত্র মহান আরও বলেন: "তারা এই পার্থিব জীবনে যা ব্যয় করে তার উপমা হলো সেই বাতাসের মতো যাতে রয়েছে প্রচণ্ড শীত, যা এমন এক কওমের ফসলের খেতে আঘাত হানে যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছে, অতঃপর তা একে ধ্বংস করে দেয়" [আল ইমরান: ১১৭]। 'সিররুন' হলো প্রচণ্ড শীত; সুতরাং শীতল বাতাস যেমন ফসলকে ধ্বংস করে দেয়, ঠিক তেমনি কুফরি ও শিরক নেক আমলসমূহকে পুড়িয়ে ফেলে।

‌‌কিয়ামত দিবসে কাফিরের পুণ্যকর্মসমূহ কবুল করা হবে না:
আল্লাহ তাআলা কাফিরের কোনো আমল কবুল করেন না। মহান আল্লাহ বলেন: "আর তারা যে আমল করেছে আমি তার দিকে মনোনিবেশ করব এবং সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেব" [আল-ফুরকান: ২৩]। সুতরাং যে ব্যক্তি সদকা করল কিংবা আনুগত্য, ইহসান, কল্যাণ ও পুণ্যের কাজ করল অথচ সে আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে না, তবে আল্লাহ তাআলা তার থেকে কোনো আমল কবুল করবেন না।
এবং "মুমিন ব্যক্তি ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না", যেমনটি আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।(১)
মহান আল্লাহ বলেন: "আর তারা যে আমল করেছে আমি তার দিকে মনোনিবেশ করব এবং সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেব" [আল-ফুরকান: ২৩]।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৩০৬২, ৪২০৩) এবং মুসলিম (১১১) আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। এ বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারি (৬৫২৮, ৬৬৪২) ও মুসলিম (২২১) বর্ণনা করেছেন। ওমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে মুসলিম (১১৪), কাব ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে মুসলিম (১১৪২), এবং আলী ইবনে আবি তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে তিরমিযি (৮৭১, ৩০৯২), নাসাঈ (২৯৫৮) ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে তিরমিযি (৩০৯১) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে হাসান গরিব বলেছেন, আর হাকিম (৪৩৭৫) একে সহিহ বলেছেন। বিশর ইবনে সুহাইম রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে ইবনে মাজাহ (১৭২০) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুযাইমা (২৯৬০) একে সহিহ বলেছেন। সালমান ফারসি থেকে আহমদ (২৩৭১২) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (৭১২৪) একে সহিহ বলেছেন।