‌‌ছাব্বিশতম মজলিস(১)
‌‌ঈমানের অষ্টম শাখা: হাশরের প্রতি ঈমান
অষ্টম শাখা সম্পর্কে ইমাম বায়হাকী (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) শিরোনাম দিয়ে বলেছেন: "ঈমানের অষ্টম শাখাটি হলো কবর থেকে পুনরুত্থানের পর জমিনের সেই নির্ধারিত দণ্ডায়মান হওয়ার স্থানে মানুষের হাশর বা একত্রিত হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়। তারা সেখানে মহান আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী দাঁড়িয়ে থাকবে। যখন আল্লাহ তাদের হিসাব গ্রহণের ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি কিরামান কাতিবীন (সম্মানিত লেখক ফেরেশতাগণ) কর্তৃক মানুষের আমলনামা সম্বলিত কিতাবগুলো হাজির করার আদেশ দেবেন, অতঃপর তাদের তা প্রদান করা হবে। তাদের মধ্যে যাদের আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে, তারা হবে সৌভাগ্যবান। আর যাদের আমলনামা বাম হাতে বা পিঠের পিছন দিক দিয়ে দেওয়া হবে, তারা হবে দুর্ভাগা। আল্লাহ তাআলা সূরা আল-মুতাফফিফীনে ইরশাদ করেছেন: {তারা কি চিন্তা করে না যে, তারা পুনরুত্থিত হবে? (৪) এক মহাদিবসে, (৫) যেদিন সকল মানুষ বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াবে। (৬)} [মুতাফফিফীন: ৪ - ৬]।" এবং তিনি বলেছেন: "তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, কিয়ামতের দিন মানুষ তাদের নিজেদের পায়ের ওপর দাঁড়িয়ে থাকবে এবং তিনি স্পষ্ট করেছেন যে সেদিন দণ্ডায়মান হওয়া ছাড়া তাদের অন্য কোনো অবস্থা থাকবে না"(২)।

‌‌পুনরুত্থানের পর হাশরের প্রতি ঈমান রাখা পরকালের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত:
বায়হাকী (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) এই শাখাকে স্বতন্ত্রভাবে উল্লেখ করেছেন এবং একে পৃথক সংখ্যা দিয়েছেন; আর তা হলো হাশরের শাখা। এরপর তিনি নবম শাখা উল্লেখ করেছেন যা জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনার সাথে সংশ্লিষ্ট। এই দুই শাখার মাঝে তিনি পরকাল ও হাশরের ময়দান সংশ্লিষ্ট অনেক বিষয় বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন যা বিশ্বজাহানের প্রতিপালক—যিনি অতি মহান ও উচ্চমর্যাদাবান—তাঁর সামনে হাশরের ময়দানে সমবেত হওয়ার পর ঘটবে। যেমন: আমলনামা উড়ে আসা (বন্টন হওয়া), মিযান (দাঁড়িপাল্লা), চাবুক, হাউয এবং শাফাআত। ইনশাআল্লাহ আমরা আল্লাহ তাআলার ইচ্ছায় সামনে এই প্রত্যেকটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করব। আর এগুলোর সবই পরকালের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত, যা ঈমানের অন্যতম একটি স্তম্ভ।

‌‌হাশরের সংজ্ঞা:
মূলত হাশর শব্দের অর্থ হলো একত্রিত করা, তবে এর সাথে তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়ার অর্থও যুক্ত থাকে(৩)। উলামায়ে কেরাম একে সংজ্ঞায়িত করেছেন এভাবে: "পুনরুত্থানের পর সকল মৃত ব্যক্তিকে তাদের কবর এবং অন্যান্য স্থান থেকে হাশরের ময়দানে একত্রিত করা"(৪)।--------------------------------------------
(১) এটি ১৪৪১ হিজরী সনের ২৬শে রমজান মঙ্গলবার অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
(২) শুআবুল ঈমান (১/ ৪১৫)।
(৩) দেখুন: ইবনুল ফারিসের ‘মুজমালুল লুগাহ’ (পৃষ্ঠা ২৩৬)।
(৪) দেখুন: ইবনে হাজারের ‘ফাতহুল বারী’ (১১/ ৩৭৯)।