وقال ابن مسعود: "هي أنفس الكفار"، وفي هذا القول ضعفٌ …
وقال الحسن: ""النَّازِعَات" هي: النُّجُوم، تنزع من المشرق إلى المغرب،
و "غَرْقًا" هو غروبها"، قال: "تنزع من هاهنا وتغرق هاهنا" .... إلى أن قال:
فأَقْسَمَ بطوائف الملائكة وأصنافهم:
{وَالنَّازِعَاتِ}: التي تنزع الأرواح من الأجساد.
{وَالنَّاشِطَاتِ}: التي تنشطها، أي: تُخرجها بسرعةٍ وخِفَّة، من قولهم: نَشَطَ الدَّلْوَ من البئر؛ إذا أخرجها، وأنا أَنْشَطُ لكذا أي: أَخَفُّ له وأسرع.
{وَالسَّابِحَاتِ}: التي تسبح في الهواء في طريق مَمَرِّها إلى ما أُمِرَتْ به، كما تسبح الطير في الهواء.
{فَالسَّابِقَاتِ}: التي تسبق وتُسرع إلى ما أُمِرَتْ به، لا تبطئ عنه ولا تتأخر.
{فَالْمُدَبِّرَاتِ}: التي تدبِّرُ أُمورَ العباد التي أمرها ربَّها بتدبيرها، وهذا أَوْلى الأقوال.(1)
JIH
انتهى الجزء الثالث
ويليه الجزء الرابع: الإيمان بالكتب المنزلة--------------------------------------------
(1) التبيان في أيمان القرآن ط عالم الفوائد (1/ 207 - 218)
ইবনে মাসউদ বলেন: "এগুলো হলো কাফেরদের আত্মা", আর এই মতটিতে দুর্বলতা রয়েছে …
হাসান বলেন: "আন-নাযিআত" হলো: নক্ষত্ররাজি, যা পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিকে ধাবিত হয়,
এবং "গারকান" হলো সেগুলোর অস্তমিত হওয়া। তিনি বলেন: "সেগুলো এখান থেকে ধাবিত হয় এবং এখানে ডুবে (অস্তমিত) যায়" .... তিনি আরও বলেন:
অতঃপর তিনি ফেরেশতাদের বিভিন্ন দল ও শ্রেণির শপথ করেছেন:
{ওয়াল-নাযিআত}: যারা দেহ থেকে আত্মা টেনে বের করে আনে।
{ওয়াল-নাশিতাতি}: যারা সেগুলোকে সক্রিয়ভাবে বের করে আনে, অর্থাৎ: দ্রুততা ও লঘুতার সাথে বের করে আনে। যা তাদের এই কথা থেকে গৃহীত: কূয়া থেকে বালতি টেনে তোলা; যখন তা বের করা হয়। আর "আমি এই বিষয়ের জন্য সক্রিয় হওয়ার" অর্থ হলো: আমি সেটির জন্য অধিক চটপটে ও দ্রুতগতিসম্পন্ন।
{ওয়াস-সাবিহাতি}: যারা আদিষ্ট গন্তব্যের পথে শূন্যে সাঁতার কাটে, যেমন পাখি শূন্যে সাঁতার কাটে (উড়ে বেড়ায়)।
{ফাস-সাবিকাতি}: যারা আদিষ্ট বিষয়ের দিকে দ্রুততার সাথে অগ্রগামী হয়, তারা এতে কোনো মন্থরতা দেখায় না এবং বিলম্বও করে না।
{ফাল-মুদাব্বিরাতি}: যারা বান্দাদের সেসকল বিষয়সমূহ পরিচালনা করে যেগুলোর ব্যবস্থাপনার নির্দেশ তাদের প্রতিপালক দিয়েছেন। আর এটিই শ্রেষ্ঠতর মত।(১)
জেআইএইচ
তৃতীয় খণ্ড সমাপ্ত
এর পরবর্তী হলো চতুর্থ খণ্ড: অবতীর্ণ কিতাবসমূহের ওপর ঈমান--------------------------------------------
(১) আত-তিবইয়ান ফি আইমানিল কুরআন, আলমুল ফাওয়াইদ মুদ্রণ (১/ ২০৭ - ২১৮)

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 108)