ফেরেশতাগণ, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণীতে এসেছে: “এমন কোনো মুসলিম নেই যে আমার ওপর দরূদ পাঠ করে, তবে ফেরেশতারা তার ওপর ততক্ষণ রহমত বর্ষণ করতে থাকে যতক্ষণ সে আমার ওপর দরূদ পাঠ করে। সুতরাং বান্দা চাইলে তা কম করতে পারে অথবা বেশি করতে পারে।”(১).

‌‌যারা ব্যয় ও দান-সদকা করে তাদের জন্য ফেরেশতাদের দুআ এবং কৃপণ বা সম্পদ আটকে রাখাকারীর বিরুদ্ধে তাদের বদ-দুআ:
যেমনটি সহীহ বুখারী ও মুসলিমে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রতিদিন সকালে যখন বান্দারা উপনীত হয়, তখন দুজন ফেরেশতা অবতরণ করেন। তাদের একজন বলেন: হে আল্লাহ! আপনি দানকারীকে বিনিময় (সম্পদ) দান করুন। আর অন্যজন বলেন: হে আল্লাহ! আপনি কৃপণ বা সম্পদ আটকে রাখাকারীর সম্পদ ধ্বংস করে দিন।”(২).
আর মুসনাদে আহমাদে আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কখনো সূর্য উদিত হয় না তবে তার দুই পাশে দুজন ফেরেশতা প্রেরিত হয় যারা উচ্চস্বরে ডাকতে থাকে এবং যা জিন ও মানুষ ব্যতীত পৃথিবীর সকল অধিবাসী শুনতে পায়: হে মানুষ! তোমরা তোমাদের রবের দিকে এসো। কেননা, যে সম্পদ পরিমাণে অল্প কিন্তু (প্রয়োজনের জন্য) যথেষ্ট, তা সেই সম্পদ অপেক্ষা উত্তম যা অধিক কিন্তু (আল্লাহর স্মরণ থেকে) বিমুখ করে রাখে। আর কখনো সূর্য অস্ত যায় না তবে তার দুই পাশে দুজন ফেরেশতা প্রেরিত হয় যারা উচ্চস্বরে ডাকতে থাকে এবং জিন ও মানুষ ব্যতীত পৃথিবীর সকল অধিবাসী তা শুনতে পায়: হে আল্লাহ! আপনি দানকারীকে বিনিময় দান করুন এবং কৃপণ ব্যক্তির সম্পদ ধ্বংস করে দিন।”(৩)

‌‌ফেরেশতাগণ মুমিনের অগোচরে তার জন্য দুআ করে এবং তার ভাইয়ের জন্য করা অগোচরের দুআর ওপর আমীন বলে:
যখন কোনো মুমিন তার মুমিন ভাইয়ের জন্য দুআ করে, তখন ফেরেশতারা সেই দুআর ওপর আমীন বলে এবং তার জন্য দুআ করে। যেমনটি সহীহ মুসলিমে আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো মুসলিম ব্যক্তির তার ভাইয়ের জন্য অগোচরে করা দুআ কবুল করা হয়। তার মাথার কাছে একজন নিয়োজিত ফেরেশতা থাকে; যখনই সে তার ভাইয়ের জন্য কোনো কল্যাণের দুআ করে, তখনই সেই নিয়োজিত ফেরেশতা বলে: আমীন, এবং তোমার জন্যও অনুরূপ হোক।”(৪).

‌‌ফেরেশতাদের দুআ কবুল হয়:
আর এর অর্থ হলো এটি একটি কবুলযোগ্য দুআ; কারণ ফেরেশতারা কল্যাণের ওপর আমীন বলে এবং তারা সেই বিষয়ের ওপর আমীন বলে...--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৯০৭) ও আহমাদ (১৫৬৮০) এটি আমির বিন রাবিয়াহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সহীহ আত-তারগীব (১৬৬৯)-এ রয়েছে।
(২) সহীহ বুখারী (১৪৪২) ও সহীহ মুসলিম (১০১০)।
(৩) মুসনাদে আহমাদ (২১৭২১), একে সহীহ বলেছেন ইবনে হিব্বান (৬৮৬, ৩৩২৯) এবং হাকেম (৩৬৬২)। আলবানী সিলসিলাতুত সহীহাহ (৪৪৩)-এ একে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী। তবে সঠিক হলো এটি একটি হাসান হাদীস এবং এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী নয়। হাদীসটি কাতাদাহ থেকে, খুলাইদ আল-আসরি থেকে, আবু দারদা থেকে বর্ণিত। খুলাইদ থেকে মুসলিম আবু আল-আশহাব জাফর বিন হাইয়ান আল-আতারদি-এর বর্ণনায় আল-আহনাফ থেকে একটি হাদীস মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। খুলাইদ থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এই হাদীসটির স্বপক্ষে এর পূর্ববর্তী হাদীসটি সাক্ষ্য দেয়।
(৪) সহীহ মুসলিম (২৭৩৩)।