وفي حديث الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ، وَلَمَّا يُلْحَدْ، … وفيه ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ، نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ … » الحديث(1)

‌‌تفاوت الملائكة في الخَلْق:
وجاءت الأدلة أيضًا ببيان تفاوتهم في الخَلْق والمقدار، فالملائكة ليسوا على درجة واحدة في الخلق والمقدار، فبعض الملائكة كما تقدَّم له جناحان وبعضهم له أكثر.

‌‌تفاوت الملائكة في الفضل:
ويقول الله -جل وعلا-: {وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (164)} [الصافات] فهم على منازل، ويتفاضلون، وأفضلُ الملائكة هم الذين شهدوا معركة بدر كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ جبريل قال له: «مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ، قَالَ: مِنْ أَفْضَلِ المُسْلِمِينَ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، قَالَ: وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ المَلَائِكَةِ»(2).

‌‌الملائكة لا يُوصَفون بالذكورة ولا الأنوثة:
وقد تقرَّر عند العلماء أن الملائكة لا يوصفون بالذكورة ولا بالأنوثة. وهذا من الأبواب التي ضل فيها أقوام بسبب أنهم يتحدثون عن الأمور الغيبية بدون رجوع إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما ضلَّ في ذلك من قبلُ مشركو العرب الذين كانوا يزعمون أن الملائكةَ بناتُ الله وأنهم إناث، قال الله -جل وعلا-: {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (150) أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (152) أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156)} [الصافات]
وقال سبحانه: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ (19)} [الزخرف].--------------------------------------------
(1) مسند أحمد (18534) وانظر تخريجه والكلام عليه في مباحث الإيمان باليوم الآخر.
(2) البخاري (3992) من حديث رفاعة الزرقي رضي الله عنه.
বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসে এসেছে, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক আনসারী ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের কাছে পৌঁছালাম কিন্তু তখনও লাহদ (কবর খনন) শেষ হয়নি, ... এবং তাতে আছে: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «নিশ্চয়ই মুমিন বান্দা যখন দুনিয়া থেকে বিদায় ও আখিরাতের অভিমুখী হওয়ার মুহূর্তে থাকে, তখন আকাশ থেকে উজ্জ্বল চেহারাবিশিষ্ট ফেরেশতারা তার কাছে নেমে আসেন, তাদের চেহারা যেন সূর্য ... » - হাদীস(১)

‌‌সৃষ্টিগত দিক থেকে ফেরেশতাদের পার্থক্য:
ফেরেশতাদের সৃষ্টি এবং আকৃতির পার্থক্যের বর্ণনায়ও দলীলসমূহ এসেছে। ফেরেশতারা সৃষ্টি ও আকৃতির দিক থেকে সমপর্যায়ের নন। পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে যে, কোনো কোনো ফেরেশতার দুটি ডানা রয়েছে এবং কারো তার চেয়েও বেশি রয়েছে।

‌‌মর্যাদার দিক থেকে ফেরেশতাদের পার্থক্য:
আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: {আমাদের প্রত্যেকেরই জন্য নির্দিষ্ট স্থান রয়েছে (১৬৪)} [আস-সাফফাত]। সুতরাং তারা বিভিন্ন স্তরের এবং তাদের মাঝে শ্রেষ্ঠত্বের তারতম্য রয়েছে। ফেরেশতাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন তারা যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন: «আপনারা আপনাদের মধ্যে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের কেমন মনে করেন? তিনি বললেন: তারা সর্বোত্তম মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত অথবা এই জাতীয় কোনো কথা। জিবরাঈল বললেন: অনুরূপভাবে ফেরেশতাদের মধ্যেও যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন (তারাও সর্বোত্তম)»(২)।

‌‌ফেরেশতাদের পুরুষত্ব বা নারীত্বের গুণে বিশেষিত করা যাবে না:
আলেমদের নিকট এটি স্থিরীকৃত বিষয় যে, ফেরেশতাদের পুরুষত্ব বা নারীত্বের গুণে বিশেষিত করা যাবে না। এটি এমন একটি বিষয় যেখানে অনেক জাতি পথভ্রষ্ট হয়েছে, কারণ তারা অদৃশ্য (গায়েব) বিষয়সমূহ নিয়ে আল্লাহর কিতাব ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর দিকে প্রত্যাবর্তন না করে কথা বলেছে। যেমন ইতিপূর্বে আরবের মুশরিকরা পথভ্রষ্ট হয়েছিল, যারা দাবি করত যে ফেরেশতারা আল্লাহর কন্যা এবং তারা নারী। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: {এখন আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, আপনার রবের জন্য কি কন্যা সন্তান আর তাদের জন্য কি পুত্র সন্তান? (১৪৯) নাকি আমি ফেরেশতাদেরকে নারী হিসেবে সৃষ্টি করেছি আর তারা তা প্রত্যক্ষ করছিল? (১৫০) জেনে রেখো, তারা তাদের মনগড়া মিথ্যাচার থেকেই বলে যে, (১৫১) আল্লাহ সন্তান জন্ম দিয়েছেন এবং নিশ্চয়ই তারা মিথ্যাবাদী (১৫২) তিনি কি পুত্রদের তুলনায় কন্যাদের পছন্দ করেছেন? (১৫৩) তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কেমন ফয়সালা দিচ্ছ? (১৫৪) তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না? (১৫৫) নাকি তোমাদের নিকট কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে? (১৫৬)} [আস-সাফফাত]
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর তারা ফেরেশতাদেরকে নারী গণ্য করেছে যারা রহমানের বান্দা। তাদের সৃষ্টির সময় কি তারা উপস্থিত ছিল? তাদের সাক্ষ্য লিখে রাখা হবে এবং তাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে (১৯)} [আয-যুখরুফ]।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ (১৮৫৩৪), এর তাখরীজ ও এ সংক্রান্ত বিস্তারিত আলোচনার জন্য পরকালের ওপর ঈমান সংক্রান্ত অধ্যায় দেখুন।
(২) বুখারী (৩৯৯২), রিফায়া আল-য়ুরাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস থেকে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 14)