الإيمان بالملائكة من الإيمان بالغيب:
والإيمان بالملائكة من الغيب الذي أمرنا الله أن نؤمن به؛ لأن الملائكة من العوالم الغائبة عنَّا التي لا نعرفها إلا بأدلة من الكتاب والسنة؛ ولذلك فلا دخل للقصص الإسرائيلية ولا لفلسفة المتفلسفين في إثبات أشياء من هذا الباب؛ لأنه عالم غيبي لا ندرك منه إلا ما جاءنا فيه الوحي من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الإيمان بالملائكة من أسباب زيادة الإيمان:
وهو باب عظيم وممتع، يقرؤه المسلم فيزداد به إيمانُه. فمن أسباب زيادة الإيمان القراءةُ في هذه الشعب العظيمة: الإيمان بالله، والإيمان برسله، والإيمان بكتبه وغيرها من أركان الإيمان. يقول ربُّنا -جل وعلا-: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} [البقرة: 177]. وقال ربنا -جل وعلا- مادحًا نبيَّه والمؤمنين معه الذين اتبعوه بإيمانهم: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} [البقرة: 285].
ويقول ربنا -جل وعلا-: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136)} [النساء: 136].
ويقول ربنا سبحانه: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98)} [البقرة: 98]. فتبيَّن بهذا أن الإيمان بالملائكة ركنٌ عظيمٌ من أركان الإيمان، لا يتم إيمان المؤمن إلا به.
الإيمان بالملائكة يتضمن أربعة أمور:
يقول العلماء: يتضمن الإيمانُ بالملائكة الإيمانَ بأمور أربعة.
وقد ذكرها الحافظ أبو عبد الله الحسين الحليمي رحمه الله في كتابه المنهاج في شعب الإيمان، وذكرها أيضًا الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله(1).
فأما الأمر الأول: فهو الإيمان بوجودهم تفصيلًا وإجمالًا: فمن وَرَدَ تعيينُه باسمٍ--------------------------------------------
(1) انظر المنهاج في شعب الإيمان (1/ 302)، ومجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (5/ 116 - 119).
والإيمان بالملائكة من الغيب الذي أمرنا الله أن نؤمن به؛ لأن الملائكة من العوالم الغائبة عنَّا التي لا نعرفها إلا بأدلة من الكتاب والسنة؛ ولذلك فلا دخل للقصص الإسرائيلية ولا لفلسفة المتفلسفين في إثبات أشياء من هذا الباب؛ لأنه عالم غيبي لا ندرك منه إلا ما جاءنا فيه الوحي من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الإيمان بالملائكة من أسباب زيادة الإيمان:
وهو باب عظيم وممتع، يقرؤه المسلم فيزداد به إيمانُه. فمن أسباب زيادة الإيمان القراءةُ في هذه الشعب العظيمة: الإيمان بالله، والإيمان برسله، والإيمان بكتبه وغيرها من أركان الإيمان. يقول ربُّنا -جل وعلا-: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} [البقرة: 177]. وقال ربنا -جل وعلا- مادحًا نبيَّه والمؤمنين معه الذين اتبعوه بإيمانهم: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} [البقرة: 285].
ويقول ربنا -جل وعلا-: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136)} [النساء: 136].
ويقول ربنا سبحانه: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98)} [البقرة: 98]. فتبيَّن بهذا أن الإيمان بالملائكة ركنٌ عظيمٌ من أركان الإيمان، لا يتم إيمان المؤمن إلا به.
الإيمان بالملائكة يتضمن أربعة أمور:
يقول العلماء: يتضمن الإيمانُ بالملائكة الإيمانَ بأمور أربعة.
وقد ذكرها الحافظ أبو عبد الله الحسين الحليمي رحمه الله في كتابه المنهاج في شعب الإيمان، وذكرها أيضًا الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله(1).
فأما الأمر الأول: فهو الإيمان بوجودهم تفصيلًا وإجمالًا: فمن وَرَدَ تعيينُه باسمٍ--------------------------------------------
(1) انظر المنهاج في شعب الإيمان (1/ 302)، ومجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (5/ 116 - 119).
ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান গায়েবের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত:
ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান আনা সেই গায়েব বা অদৃশ্যের অন্তর্ভুক্ত যা বিশ্বাস করতে আল্লাহ আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন; কারণ ফেরেশতারা আমাদের নিকট অদৃশ্য জগতের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আমরা কুরআন ও সুন্নাহর দলিল ছাড়া কিছুই জানি না। এই কারণে, এই বিষয়ের কোনো কিছু প্রমাণের ক্ষেত্রে ইসরাঈলি বর্ণনা বা দার্শনিকদের দর্শনের কোনো স্থান নেই; কারণ এটি একটি গায়বি জগত যার সম্পর্কে আমরা কেবল ততটুকুই অবগত হই যতটুকু আল্লাহর কিতাব ও আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর ওহি আমাদের নিকট পৌঁছেছে।
ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান ঈমান বৃদ্ধির অন্যতম কারণ:
এটি একটি মহান ও আনন্দদায়ক অধ্যায়, যা পাঠ করলে মুমিনের ঈমান বৃদ্ধি পায়। ঈমান বৃদ্ধির অন্যতম কারণ হলো ঈমানের এই মহান শাখাগুলো সম্পর্কে পাঠ করা: আল্লাহর প্রতি ঈমান, তাঁর রাসুলগণের প্রতি ঈমান, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি ঈমান এবং ঈমানের অন্যান্য রুকনসমূহ। আমাদের প্রতিপালক -যিনি অতি মহান ও শ্রেষ্ঠ- বলেন: {পূণ্য কেবল পূর্ব কিংবা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফেরানোর মধ্যে নয়; বরং পূণ্য হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ, পরকাল, ফেরেশতামণ্ডলী, কিতাবসমূহ এবং নবিগণের প্রতি ঈমান আনল} [আল-বাকারা: ১৭৭]। আমাদের প্রতিপালক -যিনি অতি মহান ও শ্রেষ্ঠ- তাঁর নবি এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনদের প্রশংসা করে বলেন যারা ঈমানের সাথে তাঁর অনুসরণ করেছে: {রাসুল তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তারা সকলেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের প্রতি ঈমান এনেছে; আমরা তাঁর রাসুলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না} [আল-বাকারা: ২৮৫]।
আমাদের প্রতিপালক -যিনি অতি মহান ও শ্রেষ্ঠ- আরও বলেন: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসুলগণ এবং পরকালকে অস্বীকার করল, সে ভীষণভাবে পথভ্রষ্ট হলো (১৩৬)} [আন-নিসা: ১৩৬]।
আমাদের মহান প্রতিপালক বলেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর রাসুলগণ এবং জিবরাঈল ও মিকাইল এর শত্রু হবে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই কাফিরদের শত্রু (৯৮)} [আল-বাকারা: ৯৮]। এর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হলো যে, ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান আনা ঈমানের রুকনসমূহের মধ্যে একটি মহান রুকন, যা ছাড়া একজন মুমিনের ঈমান পূর্ণ হয় না।
ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে:
আলেমগণ বলেন: ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে।
হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন আল-হালিমি (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-মিনহাজ ফি শুয়াবিল ঈমান' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং শাইখ আল্লামা ইবনে উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ)ও এটি উল্লেখ করেছেন(১)।
প্রথম বিষয়টি হলো: বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে তাদের অস্তিত্বের প্রতি ঈমান আনা: যাদের নাম নির্দিষ্টভাবে এসেছে--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-মিনহাজ ফি শুয়াবিল ঈমান (১/ ৩০২), এবং মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া রাসায়িল ইবনে উসাইমীন (৫/ ১১৬ - ১১৯)।
ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান আনা সেই গায়েব বা অদৃশ্যের অন্তর্ভুক্ত যা বিশ্বাস করতে আল্লাহ আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন; কারণ ফেরেশতারা আমাদের নিকট অদৃশ্য জগতের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আমরা কুরআন ও সুন্নাহর দলিল ছাড়া কিছুই জানি না। এই কারণে, এই বিষয়ের কোনো কিছু প্রমাণের ক্ষেত্রে ইসরাঈলি বর্ণনা বা দার্শনিকদের দর্শনের কোনো স্থান নেই; কারণ এটি একটি গায়বি জগত যার সম্পর্কে আমরা কেবল ততটুকুই অবগত হই যতটুকু আল্লাহর কিতাব ও আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর ওহি আমাদের নিকট পৌঁছেছে।
ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান ঈমান বৃদ্ধির অন্যতম কারণ:
এটি একটি মহান ও আনন্দদায়ক অধ্যায়, যা পাঠ করলে মুমিনের ঈমান বৃদ্ধি পায়। ঈমান বৃদ্ধির অন্যতম কারণ হলো ঈমানের এই মহান শাখাগুলো সম্পর্কে পাঠ করা: আল্লাহর প্রতি ঈমান, তাঁর রাসুলগণের প্রতি ঈমান, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি ঈমান এবং ঈমানের অন্যান্য রুকনসমূহ। আমাদের প্রতিপালক -যিনি অতি মহান ও শ্রেষ্ঠ- বলেন: {পূণ্য কেবল পূর্ব কিংবা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফেরানোর মধ্যে নয়; বরং পূণ্য হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ, পরকাল, ফেরেশতামণ্ডলী, কিতাবসমূহ এবং নবিগণের প্রতি ঈমান আনল} [আল-বাকারা: ১৭৭]। আমাদের প্রতিপালক -যিনি অতি মহান ও শ্রেষ্ঠ- তাঁর নবি এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনদের প্রশংসা করে বলেন যারা ঈমানের সাথে তাঁর অনুসরণ করেছে: {রাসুল তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তারা সকলেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের প্রতি ঈমান এনেছে; আমরা তাঁর রাসুলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না} [আল-বাকারা: ২৮৫]।
আমাদের প্রতিপালক -যিনি অতি মহান ও শ্রেষ্ঠ- আরও বলেন: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসুলগণ এবং পরকালকে অস্বীকার করল, সে ভীষণভাবে পথভ্রষ্ট হলো (১৩৬)} [আন-নিসা: ১৩৬]।
আমাদের মহান প্রতিপালক বলেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর রাসুলগণ এবং জিবরাঈল ও মিকাইল এর শত্রু হবে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই কাফিরদের শত্রু (৯৮)} [আল-বাকারা: ৯৮]। এর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হলো যে, ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান আনা ঈমানের রুকনসমূহের মধ্যে একটি মহান রুকন, যা ছাড়া একজন মুমিনের ঈমান পূর্ণ হয় না।
ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে:
আলেমগণ বলেন: ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে।
হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন আল-হালিমি (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-মিনহাজ ফি শুয়াবিল ঈমান' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং শাইখ আল্লামা ইবনে উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ)ও এটি উল্লেখ করেছেন(১)।
প্রথম বিষয়টি হলো: বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে তাদের অস্তিত্বের প্রতি ঈমান আনা: যাদের নাম নির্দিষ্টভাবে এসেছে--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-মিনহাজ ফি শুয়াবিল ঈমান (১/ ৩০২), এবং মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া রাসায়িল ইবনে উসাইমীন (৫/ ১১৬ - ১১৯)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 8)