কৃতজ্ঞতা প্রকাশ
পরিশেষে, মহান আল্লাহ তাআলা আমাকে যা কিছু দান করেছেন এবং অনুগ্রহ করেছেন তার জন্য আমি প্রথমে ও শেষে তাঁরই শুকরিয়া আদায় করছি।
অতঃপর সম্মানিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে, যিনি বলেছেন: «যে মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে না»(১);
আমি সেই সকল সম্মানিত শায়খদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি যারা তাদের অনেক ব্যস্ততা এবং সময়ের স্বল্পতা সত্ত্বেও অনুগ্রহপূর্বক এই বইটির বিষয়বস্তু পর্যালোচনা করেছেন এবং তাদের ভাইয়ের উৎসাহ বৃদ্ধিকল্পে বইটির ভূমিকা লিখে দিয়েছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন: শায়খ ডক্টর আজিজ বিন ফারহান আল-আনাজি, শায়খ আল্লামা আব্দুল আজিজ আল-বুরাই, শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বা-মুসা, শায়খ নুমান আল-ওয়াতার এবং শায়খ ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাম্মাদি।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, আদব অধ্যায়, উপকারকারীর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (৪৮১৩); এবং তিরমিযী তাঁর জামে গ্রন্থে, সদাচরণ ও সুসম্পর্ক অধ্যায়, যে তোমার প্রতি ইহসান করে তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (২০৮১); এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২/ ২৫৮, ২৯৫, ৩০২, ৩৮৮, ৪৬১, ৪৯২); এবং বুখারী আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে, যে মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না অনুচ্ছেদ (২১৮); এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে, যেমনটি ইবনে বালবান আল-ফারিসির আল-ইহসানে বর্ণিত হয়েছে, জাকাত অধ্যায়, যাচনা করা, গ্রহণ করা এবং এর প্রতিদান, প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (৩৪০৭); এবং বায়হাকী শুআবুল ঈমানে, ঈমানের ৬২তম শাখা, সালামের উত্তর প্রদান (৮৬৯৬); বিভিন্ন সূত্রে রবী বিন মুসলিম থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ; এর আরও সমর্থিত বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে, দেখুন আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ (৪১৬, ৬৬৭), এবং এটি আমাদের শায়খ মুকবিল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সংকলিত 'আল-জামি আস-সহিহ মিম্মা লাইসা ফিস সহিহাইন'-এ বর্ণিত হয়েছে।
বিশেষ দ্রষ্টব্য: আল-মুনজিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব'-এ বলেছেন: এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে:
• (আল্লাহ) এবং (মানুষ) উভয় শব্দকে পেশ (রফা) যোগে
• এবং উভয়কে জবর (নসব) যোগে বর্ণিত হয়েছে
• এবং (আল্লাহ)-কে পেশ ও (মানুষ)-কে জবর যোগে
• এবং এর বিপরীতে; এভাবে মোট চারটি বর্ণনা রয়েছে। সমাপ্ত।
আল-মুনাউয়ি 'ফায়দুল কাদির'-এ ইবনুল আরাবি থেকে এর অনুরূপ উদ্ধৃত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: জাইনুল ইরাকি বলেছেন: বর্ণনায় সবচেয়ে সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ হলো উভয় শব্দকে জবর (নসব) যুক্ত করে পড়া। সমাপ্ত।