বাদশাহ … এবং তিনি সুপবিত্র, অত্যন্ত প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। তাঁর প্রশংসা এবং মহিমা তাঁদের প্রভাবের দাবি রাখে। আর সেই প্রভাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: ভুলত্রুটি ক্ষমা করা, পদস্খলন মার্জনা করা, পাপসমূহ মার্জনা করা এবং অপরাধসমূহ মাফ করে দেওয়া; অথচ তিনি হকের পূর্ণ দাবি আদায় করতে পুরোপুরি সক্ষম এবং তিনি অপরাধ ও তার শাস্তির পরিমাণ সম্পর্কে সুনিপুণভাবে অবগত। অতএব, তাঁর ধৈর্য তাঁর জ্ঞানের পরে (অর্থাৎ জেনে-শুনে ধৈর্য ধারণ করেন), তাঁর ক্ষমা তাঁর সক্ষমতার পরে (অর্থাৎ সক্ষম থাকা সত্ত্বেও ক্ষমা করেন), এবং তাঁর মাগফিরাত তাঁর পূর্ণ মর্যাদা ও হিকমতের বহিঃপ্রকাশ। যেমনটি মসীহ —আমাদের নবী এবং তাঁর উপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক— বলেছেন: {যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে আপনি তো মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় (১১৮)} [আল-মায়িদাহ: ১১৮]। অর্থাৎ আপনার ক্ষমা আপনার পূর্ণ সক্ষমতা ও প্রজ্ঞা হতে উৎসারিত, তা এমন কারো ক্ষমার মতো নয় যে অক্ষমতাবশত ক্ষমা করে কিংবা হকের মর্যাদা সম্পর্কে না জেনে মার্জনা করে দেয়। বরং আপনি আপনার হক সম্পর্কে সম্যক অবগত, তা আদায় করে নিতে সক্ষম এবং তা গ্রহণ করার ক্ষেত্রে প্রজ্ঞাময়। সুতরাং যে ব্যক্তি বিশ্বজগতে এবং আল্লাহর আদেশের ক্ষেত্রে তাঁর নাম ও গুণাবলির প্রভাবের ব্যাপ্তি নিয়ে চিন্তা করবে, তার নিকট এটি সুস্পষ্ট হয়ে যাবে যে, বান্দাদের পক্ষ থেকে এই অপরাধসমূহ সংঘটিত হওয়া এবং তা নির্ধারিত হওয়ার উৎস হলো আল্লাহর নাম, গুণাবলি ও কার্যাবলির পূর্ণতা। আর এগুলোর চূড়ান্ত লক্ষ্যসমূহও তাঁর প্রশংসা ও মহিমারই দাবি, যেমনটি তাঁর রুবুবিয়্যাত ও উলুহিয়্যাতের দাবি। সমাপ্ত।(১)

‌‌আল-হাকীম (প্রজ্ঞাময়):
অনুরূপভাবে আপনি তাঁর নাম 'আল-হাকীম' সম্পর্কে চিন্তা করুন, তাহলে আপনি জানতে পারবেন যে, আল্লাহ —যিনি মহান ও সুউচ্চ— তাঁর সৃষ্টিতে, তাঁর আদেশে এবং তাঁর শরিয়তে মহান প্রজ্ঞা নিহিত রেখেছেন। তিনি কোনো কিছু অনর্থক সৃষ্টি করেননি এবং কোনো কিছুকে অহেতুক লক্ষ্যহীনভাবে ছেড়ে দেননি, তিনি অত্যন্ত পবিত্র ও সুমহান।

‌‌আস-সামীয় (সর্বশ্রোতা), আল-বাসীর (সর্বদ্রষ্টা), আল-আলীম (সর্বজ্ঞ), আল-মুহীত (পরিবেষ্টনকারী):
আর যখন বান্দা জানতে পারে যে তার রব সুবহানাহু ওয়া তাআলা 'সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা'।
এবং তিনি সুবহানাহু: {জমিন ও আসমানের কোনো কিছুই তাঁর নিকট গোপন থাকে না} [আল-ইমরান: ৫]
এবং তিনি সুবহানাহু: {আসমানসমূহ ও জমিনের অণু পরিমাণ কিছুও তাঁর অগোচর নয় এবং তার চেয়ে ক্ষুদ্রতর কিংবা বৃহত্তর কিছুই এমন নেই যা এক সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই} [সাবা: ৩]
এবং তিনি সুবহানাহু: {তিনি গোপন ও অতি গোপন বিষয়ও জানেন} [তহা: ৭]
এবং তিনি সুবহানাহু: {তিনি আসমানসমূহ ও জমিনের গোপন রহস্য জানেন} [আল-ফুরকান: ৬]
এবং তিনি সুবহানাহু: {চোখের খিয়ানত এবং অন্তর যা গোপন রাখে সে সম্পর্কে তিনি অবগত} [গাফির: ১৯]
{এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছু পরিবেষ্টন করে আছেন} [আত-তালাক: ১২]--------------------------------------------
(১) মাদারিজুস সালিকিন (২/ ৩৪, আতায়াতুল ইলম সংস্করণ)