3، الروم: 21، الزمر: 42، الجاثية: 13]
وقال في موضعين من سورة النحل: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11)} [النحل: 11، و 69]
وقال تعالى في مواضع: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4)} [الرعد: 4، النحل: 12، الروم: 24]
وقال سبحانه في سورة النحل: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67)}
وقال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (63)} [العنكبوت]
وقال تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (22)} [الأنفال]
وقال تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171)} [البقرة]
فهذه نحو أربعة وأربعين موضعا من القرآن -وغيرها كثير- وكلها داعية إلى التفكر والتأمل والذم لمن ترك ذلك.
دلالة الحس:
وهناك أيضًا دليل حسي على وجود الله -سبحانه- وهو ما نشاهده من إجابة الدعاء؛ فالإنسان يدعو الله ويقول: "يا الله" فيجيب الله دعاءه، ويكشف عنه ما هو فيه، ويحصل له المطلوب، فدل هذا على أن هناك ربّاً سمع دعاءه وأجابه.
وفي كتاب الله أنه سبحانه استجاب لأنبيائه:
{وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ} [الأنبياء: 76]،
{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84)} [الأنبياء]
وقال في موضعين من سورة النحل: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11)} [النحل: 11، و 69]
وقال تعالى في مواضع: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4)} [الرعد: 4، النحل: 12، الروم: 24]
وقال سبحانه في سورة النحل: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67)}
وقال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (63)} [العنكبوت]
وقال تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (22)} [الأنفال]
وقال تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171)} [البقرة]
فهذه نحو أربعة وأربعين موضعا من القرآن -وغيرها كثير- وكلها داعية إلى التفكر والتأمل والذم لمن ترك ذلك.
دلالة الحس:
وهناك أيضًا دليل حسي على وجود الله -سبحانه- وهو ما نشاهده من إجابة الدعاء؛ فالإنسان يدعو الله ويقول: "يا الله" فيجيب الله دعاءه، ويكشف عنه ما هو فيه، ويحصل له المطلوب، فدل هذا على أن هناك ربّاً سمع دعاءه وأجابه.
وفي كتاب الله أنه سبحانه استجاب لأنبيائه:
{وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ} [الأنبياء: 76]،
{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84)} [الأنبياء]
৩, আর-রূম: ২১, আয-যুমার: ৪২, আল-জাসিয়া: ১৩]
এবং তিনি সূরা আন-নাহলের দুটি স্থানে বলেছেন: {নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে (১১)} [আন-নাহল: ১১ এবং ৬৯]
এবং মহান আল্লাহ বিভিন্ন স্থানে বলেছেন: {নিশ্চয়ই এতে বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে (৪)} [আর-রাদ: ৪, আন-নাহল: ১২, আর-রূম: ২৪]
এবং পবিত্র মহান আল্লাহ সূরা আন-নাহলে বলেছেন: {নিশ্চয়ই এতে বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে (৬৭)}
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন যে, কে আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দিয়ে যমীনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেছেন? তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ’। বলুন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই; বরং তাদের অধিকাংশ লোকই তা বোঝে না (৬৩)} [আল-আনকাবূত]
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট নিকৃষ্টতম জীব তারা যারা বধির ও বোবা, যারা কিছুই বোঝে না (২২)} [আল-আনফাল]
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা কুফরি করেছে তাদের উদাহরণ হচ্ছে সেই ব্যক্তির ন্যায় যে এমন কিছুকে ডাকছে যা হাক-ডাক ছাড়া আর কিছুই শোনে না। তারা বধির, বোবা ও অন্ধ; তাই তারা কিছুই বোঝে না (১৭১)} [আল-বাকারাহ]
সুতরাং এগুলো কুরআনের প্রায় ৪৪টি স্থান—এবং এছাড়া আরও অনেক রয়েছে—যার সবই চিন্তা ও গবেষণার প্রতি আহ্বান জানায় এবং যে ব্যক্তি তা বর্জন করে তার নিন্দা করে।
ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য প্রমাণ:
এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার অস্তিত্বের একটি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য প্রমাণও রয়েছে, আর তা হলো দুআ কবুল হওয়া যা আমরা প্রত্যক্ষ করি; সুতরাং মানুষ আল্লাহকে ডাকে এবং বলে: "হে আল্লাহ", তখন আল্লাহ তার দুআয় সাড়া দেন এবং সে যে কষ্টে আছে তা দূর করে দেন এবং তার কাঙ্ক্ষিত বিষয় অর্জিত হয়। এটি প্রমাণ করে যে, এমন একজন রব রয়েছেন যিনি তার দুআ শুনেছেন এবং তাতে সাড়া দিয়েছেন।
এবং আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর নবীদের দুআ কবুল করেছেন:
{আর স্মরণ করুন নূহের কথা, যখন তিনি ইতিপূর্বে আহ্বান করেছিলেন, তখন আমি তাঁর আহ্বানে সাড়া দিয়েছিলাম} [আল-আম্বিয়া: ৭৬],
{এবং আইয়ূবের কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি তাঁর রবকে আহ্বান করে বলেছিলেন, 'আমি তো কষ্টে পড়েছি, আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু' (৮৩)। অতঃপর আমি তাঁর আহ্বানে সাড়া দিলাম এবং তাঁর যে কষ্ট ছিল তা দূর করে দিলাম। আর আমি তাঁকে দান করলাম তাঁর পরিবার-পরিজন এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও, আমার পক্ষ থেকে বিশেষ রহমতস্বরূপ এবং ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশস্বরূপ (৮৪)} [আল-আম্বিয়া]
এবং তিনি সূরা আন-নাহলের দুটি স্থানে বলেছেন: {নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে (১১)} [আন-নাহল: ১১ এবং ৬৯]
এবং মহান আল্লাহ বিভিন্ন স্থানে বলেছেন: {নিশ্চয়ই এতে বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে (৪)} [আর-রাদ: ৪, আন-নাহল: ১২, আর-রূম: ২৪]
এবং পবিত্র মহান আল্লাহ সূরা আন-নাহলে বলেছেন: {নিশ্চয়ই এতে বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে (৬৭)}
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন যে, কে আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দিয়ে যমীনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেছেন? তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ’। বলুন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই; বরং তাদের অধিকাংশ লোকই তা বোঝে না (৬৩)} [আল-আনকাবূত]
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট নিকৃষ্টতম জীব তারা যারা বধির ও বোবা, যারা কিছুই বোঝে না (২২)} [আল-আনফাল]
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা কুফরি করেছে তাদের উদাহরণ হচ্ছে সেই ব্যক্তির ন্যায় যে এমন কিছুকে ডাকছে যা হাক-ডাক ছাড়া আর কিছুই শোনে না। তারা বধির, বোবা ও অন্ধ; তাই তারা কিছুই বোঝে না (১৭১)} [আল-বাকারাহ]
সুতরাং এগুলো কুরআনের প্রায় ৪৪টি স্থান—এবং এছাড়া আরও অনেক রয়েছে—যার সবই চিন্তা ও গবেষণার প্রতি আহ্বান জানায় এবং যে ব্যক্তি তা বর্জন করে তার নিন্দা করে।
ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য প্রমাণ:
এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার অস্তিত্বের একটি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য প্রমাণও রয়েছে, আর তা হলো দুআ কবুল হওয়া যা আমরা প্রত্যক্ষ করি; সুতরাং মানুষ আল্লাহকে ডাকে এবং বলে: "হে আল্লাহ", তখন আল্লাহ তার দুআয় সাড়া দেন এবং সে যে কষ্টে আছে তা দূর করে দেন এবং তার কাঙ্ক্ষিত বিষয় অর্জিত হয়। এটি প্রমাণ করে যে, এমন একজন রব রয়েছেন যিনি তার দুআ শুনেছেন এবং তাতে সাড়া দিয়েছেন।
এবং আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর নবীদের দুআ কবুল করেছেন:
{আর স্মরণ করুন নূহের কথা, যখন তিনি ইতিপূর্বে আহ্বান করেছিলেন, তখন আমি তাঁর আহ্বানে সাড়া দিয়েছিলাম} [আল-আম্বিয়া: ৭৬],
{এবং আইয়ূবের কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি তাঁর রবকে আহ্বান করে বলেছিলেন, 'আমি তো কষ্টে পড়েছি, আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু' (৮৩)। অতঃপর আমি তাঁর আহ্বানে সাড়া দিলাম এবং তাঁর যে কষ্ট ছিল তা দূর করে দিলাম। আর আমি তাঁকে দান করলাম তাঁর পরিবার-পরিজন এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও, আমার পক্ষ থেকে বিশেষ রহমতস্বরূপ এবং ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশস্বরূপ (৮৪)} [আল-আম্বিয়া]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)