সেটি থেকে তাওবা করেছে এবং তা থেকে ফিরে এসেছে, চাই তা যে পর্যায়েরই হোক না কেন এবং পরিমাণে তা সমুদ্রের ফেনার মতো অধিক হলেও। আর এই আয়াতকে তাওবা ব্যতীত অন্য কোনো অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা সঠিক হবে না; কারণ যে ব্যক্তি শিরক থেকে তাওবা করে না, তাকে ক্ষমা করা হয় না। (সমাপ্ত)
(২) শিরককে ভয় করার অন্যতম কারণ হলো কিতাব প্রণেতার এই উক্তি:
৩৬ - আল্লাহ সর্বপ্রথম যা থেকে নিষেধ করেছেন... বুদ্ধিমানগণ সেটিকেই সবচেয়ে বেশি ভয় পান।
আল্লাহ সর্বপ্রথম যা থেকে নিষেধ করেছেন: মহান আল্লাহ সবকিছুর আগে যে মহান কাজের আদেশ দিয়েছেন তা হলো তাওহীদ, আর তিনি সর্বপ্রথম যে গুরুতর কাজ থেকে নিষেধ করেছেন তা হলো তাঁর সাথে শিরক করা।
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না} [নিসা: ৩৬] এবং তিনি আরও বলেন: {বলুন, এসো তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের ওপর যা হারাম করেছেন তা আমি তিলাওয়াত করি—তা এই যে, তোমরা তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না} [আনআম: ১৫১]। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মুয়াজ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ইয়ামেনবাসীদের নিকট প্রেরণ করেন, তখন তাঁকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি আহলে কিতাবদের একটি জাতির কাছে যাচ্ছ, তাই তাদের প্রতি তোমার প্রথম আহ্বান যেন হয় মহান আল্লাহর একত্ববাদ (তাওহীদ) প্রতিষ্ঠা করা।" বুখারি এই শব্দেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "তাই তাদের প্রতি তোমার প্রথম আহ্বান যেন হয় মহান আল্লাহর ইবাদত করা।" এবং বুখারি ও মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় শব্দগুলো এভাবে এসেছে: "তুমি তাদেরকে এই সাক্ষ্য দেওয়ার দিকে আহ্বান জানাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল।" এটি প্রমাণ করে যে, তাওহীদ এবং আল্লাহর ইবাদত হলো শাহাদাতাইনের (দুই সাক্ষ্যবাণীর) ব্যাখ্যা।
(৩) শিরককে ভয় করার আরেকটি কারণ হলো যে এটি:
বুদ্ধিমানগণ সেটিকেই সবচেয়ে বেশি ভয় পান: -অর্থাৎ জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তিগণ। ‘নুহয়াহ’ শব্দের বহুবচন হলো ‘নুহা’, জ্ঞানকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি তার অধিকারীকে মন্দ কাজ করা থেকে বিরত রাখে-। মহান আল্লাহ বলেন: {এবং স্মরণ করো যখন ইবরাহিম বলেছিলেন, হে আমার প্রতিপালক! এই শহরকে নিরাপদ করুন এবং আমাকে ও আমার সন্তানদেরকে মূর্তিপূজা থেকে দূরে রাখুন} [ইবরাহিম: ৩৫]। ইমাম তবারি বলেন: এর অর্থ হলো, আমাকে এবং আমার সন্তানদেরকে প্রতিমা পূজা থেকে দূরে সরিয়ে রাখুন। এরপর তিনি বলেন: ইবনে হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারির আমাদের নিকট মুগিরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আত-তাইমি ওয়ায-নসিহত করতেন এবং তাঁর আলোচনায় বলতেন: