أركان الإيمان
30 - بِاللَّهِ وَالْمَلائِكِ الأَبْرَارِ … وَالْكُتْبِ وَالْرُّسْلِ وَبِالأَقْدَارِ
31 - وَالسَّادِسُ الإِيمَانُ بِالْقِيَامَهْ … فَاعْلَمْ فَإِنَّ الْعِلْمَ الاسْتِقَامَهْ
أركان الإيمان ستة ودليلها قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل عليها السلام: «أخبرني عن الإيمان؟ قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره» متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
فالإيمان بالله يتضمن:
(1) الإيمان بوجوده … (2) وبربوبيته
(3) وبألوهيته … (4) وبأسمائه وصفاته
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: فمن لم يؤمن بوجود الله، فليس بمؤمن، ومن آمن بوجود الله لا بانفراده بالربوبية؛ فليس بمؤمن، ومن آمن بالله وانفراده بالربوبية لا بالألوهية، فليس بمؤمن، ومن آمن بالله وانفراده بالربوبية والألوهية لكن لم يؤمن بأسمائه وصفاته؛ فليس بمؤمن، وإن كان الأخير فيه من يسلب عنه الإيمان بالكلية وفيه من يسلب عنه كمال الإيمان ا. هـ
والإيمان بالملائكة: أن نؤمن بأنهم عالم غيبي مخلوقون من نور مكلفون بما كلفهم الله به من العبادات. وهم خاضعون لله عز وجل أتم الخضوع؛ فلا يُدْعَونَ من دون الله سبحانه. بل هم كما قال الله: {بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ} [الأنبياء: 26 - 27] وقال تعالى: {لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ
30 - بِاللَّهِ وَالْمَلائِكِ الأَبْرَارِ … وَالْكُتْبِ وَالْرُّسْلِ وَبِالأَقْدَارِ
31 - وَالسَّادِسُ الإِيمَانُ بِالْقِيَامَهْ … فَاعْلَمْ فَإِنَّ الْعِلْمَ الاسْتِقَامَهْ
أركان الإيمان ستة ودليلها قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل عليها السلام: «أخبرني عن الإيمان؟ قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره» متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
فالإيمان بالله يتضمن:
(1) الإيمان بوجوده … (2) وبربوبيته
(3) وبألوهيته … (4) وبأسمائه وصفاته
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: فمن لم يؤمن بوجود الله، فليس بمؤمن، ومن آمن بوجود الله لا بانفراده بالربوبية؛ فليس بمؤمن، ومن آمن بالله وانفراده بالربوبية لا بالألوهية، فليس بمؤمن، ومن آمن بالله وانفراده بالربوبية والألوهية لكن لم يؤمن بأسمائه وصفاته؛ فليس بمؤمن، وإن كان الأخير فيه من يسلب عنه الإيمان بالكلية وفيه من يسلب عنه كمال الإيمان ا. هـ
والإيمان بالملائكة: أن نؤمن بأنهم عالم غيبي مخلوقون من نور مكلفون بما كلفهم الله به من العبادات. وهم خاضعون لله عز وجل أتم الخضوع؛ فلا يُدْعَونَ من دون الله سبحانه. بل هم كما قال الله: {بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ} [الأنبياء: 26 - 27] وقال تعالى: {لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ
ঈমানের রুকনসমূহ
৩০ - আল্লাহর ওপর এবং পুণ্যবান ফেরেশতাদের ওপর … এবং কিতাবসমূহ, রাসূলগণ ও তাকদীরের ওপর।
৩১ - এবং ষষ্ঠটি হলো কিয়ামতের ওপর ঈমান আনা … সুতরাং জেনে রাখো, কারণ জ্ঞানই হলো সঠিক পথে অবিচলতা।
ঈমানের রুকন ছয়টি এবং এর দলিল হলো নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর বাণী, যখন জিবরীল (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁকে বলেছিলেন: «আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলুন? তিনি বললেন: "তা হলো তুমি ঈমান আনবে আল্লাহর ওপর, তাঁর ফেরেশতাদের ওপর, তাঁর কিতাবসমূহের ওপর, তাঁর রাসূলগণের ওপর, শেষ দিবসের ওপর এবং তুমি ঈমান আনবে তাকদীরের ভালো ও মন্দের ওপর"» এটি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বর্ণিত হাদিস থেকে বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত, এবং ইমাম মুসলিম এটি উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বর্ণিত হাদিস থেকেও বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং আল্লাহর ওপর ঈমান আনার অন্তর্ভুক্ত হলো:
(১) তাঁর অস্তিত্বের ওপর ঈমান আনা … (২) এবং তাঁর প্রভুত্বের ওপর ঈমান আনা
(৩) এবং তাঁর উলুহিয়্যাহ বা উপাসনার ওপর ঈমান আনা … (৪) এবং তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলির ওপর ঈমান আনা
শাইখ ইবনে উসাইমীন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস করে না, সে মুমিন নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু তাঁর একক প্রভুত্বে বিশ্বাস করে না; সে মুমিন নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং তাঁর একক প্রভুত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু তাঁর উলুহিয়্যাহ বা একমাত্র উপাস্য হওয়ার বিষয়ে বিশ্বাস করে না, সে মুমিন নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং তাঁর একক প্রভুত্ব ও উপাস্য হওয়ার বিষয়ে বিশ্বাস করে কিন্তু তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলিতে বিশ্বাস করে না; সে মুমিন নয়। যদিও শেষোক্ত বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যাদের থেকে ঈমান সম্পূর্ণরূপে নাকচ হয়ে যায়, আবার এমন লোকও রয়েছে যাদের ঈমানের পূর্ণতা নাকচ হয়। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
ফেরেশতাদের ওপর ঈমান আনা: তা হলো আমরা বিশ্বাস করব যে তাঁরা এক অদৃশ্য জগতের অন্তর্ভুক্ত, তাঁরা আলো থেকে সৃষ্টি এবং আল্লাহ তাঁদেরকে যে সকল ইবাদতের নির্দেশ দিয়েছেন তা পালনে তাঁরা আদিষ্ট। তাঁরা আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালীর প্রতি পূর্ণরূপে অনুগত; সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালাকে বাদ দিয়ে তাঁদেরকে ডাকা যাবে না। বরং তাঁরা আল্লাহ যেমনটি বলেছেন: {না, তারা তো সম্মানিত বান্দা। (২৬) তারা তাঁর আগে বেড়ে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে।} [সূরা আল-আম্বিয়া: ২৬ - ২৭] এবং আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: {আল্লাহ তাঁদেরকে যা আদেশ করেন তা তাঁরা অমান্য করেন না...}
৩০ - আল্লাহর ওপর এবং পুণ্যবান ফেরেশতাদের ওপর … এবং কিতাবসমূহ, রাসূলগণ ও তাকদীরের ওপর।
৩১ - এবং ষষ্ঠটি হলো কিয়ামতের ওপর ঈমান আনা … সুতরাং জেনে রাখো, কারণ জ্ঞানই হলো সঠিক পথে অবিচলতা।
ঈমানের রুকন ছয়টি এবং এর দলিল হলো নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর বাণী, যখন জিবরীল (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁকে বলেছিলেন: «আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলুন? তিনি বললেন: "তা হলো তুমি ঈমান আনবে আল্লাহর ওপর, তাঁর ফেরেশতাদের ওপর, তাঁর কিতাবসমূহের ওপর, তাঁর রাসূলগণের ওপর, শেষ দিবসের ওপর এবং তুমি ঈমান আনবে তাকদীরের ভালো ও মন্দের ওপর"» এটি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বর্ণিত হাদিস থেকে বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত, এবং ইমাম মুসলিম এটি উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বর্ণিত হাদিস থেকেও বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং আল্লাহর ওপর ঈমান আনার অন্তর্ভুক্ত হলো:
(১) তাঁর অস্তিত্বের ওপর ঈমান আনা … (২) এবং তাঁর প্রভুত্বের ওপর ঈমান আনা
(৩) এবং তাঁর উলুহিয়্যাহ বা উপাসনার ওপর ঈমান আনা … (৪) এবং তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলির ওপর ঈমান আনা
শাইখ ইবনে উসাইমীন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস করে না, সে মুমিন নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু তাঁর একক প্রভুত্বে বিশ্বাস করে না; সে মুমিন নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং তাঁর একক প্রভুত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু তাঁর উলুহিয়্যাহ বা একমাত্র উপাস্য হওয়ার বিষয়ে বিশ্বাস করে না, সে মুমিন নয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং তাঁর একক প্রভুত্ব ও উপাস্য হওয়ার বিষয়ে বিশ্বাস করে কিন্তু তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলিতে বিশ্বাস করে না; সে মুমিন নয়। যদিও শেষোক্ত বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যাদের থেকে ঈমান সম্পূর্ণরূপে নাকচ হয়ে যায়, আবার এমন লোকও রয়েছে যাদের ঈমানের পূর্ণতা নাকচ হয়। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
ফেরেশতাদের ওপর ঈমান আনা: তা হলো আমরা বিশ্বাস করব যে তাঁরা এক অদৃশ্য জগতের অন্তর্ভুক্ত, তাঁরা আলো থেকে সৃষ্টি এবং আল্লাহ তাঁদেরকে যে সকল ইবাদতের নির্দেশ দিয়েছেন তা পালনে তাঁরা আদিষ্ট। তাঁরা আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালীর প্রতি পূর্ণরূপে অনুগত; সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালাকে বাদ দিয়ে তাঁদেরকে ডাকা যাবে না। বরং তাঁরা আল্লাহ যেমনটি বলেছেন: {না, তারা তো সম্মানিত বান্দা। (২৬) তারা তাঁর আগে বেড়ে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে।} [সূরা আল-আম্বিয়া: ২৬ - ২৭] এবং আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: {আল্লাহ তাঁদেরকে যা আদেশ করেন তা তাঁরা অমান্য করেন না...}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)