আর মহান আল্লাহর কিতাবকে এক রাতে উঠিয়ে নেওয়া হবে, ফলে জমিনে তার একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না … (হাদিস)। আর এটি তখনই ঘটবে—আল্লাহই ভালো জানেন—যখন মানুষ কুরআন অনুযায়ী আমল করা থেকে সম্পূর্ণ মুখ ফিরিয়ে নেবে, ফলে কুরআনের সম্মানে তা তাদের থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
যেমন তাঁর জ্ঞান, শ্রবণ ও জীবন: এগুলো মহান আল্লাহর গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত, যা আমরা আল্লাহর জন্য সেভাবেই সাব্যস্ত করি যেভাবে তা তাঁর মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্বের উপযোগী। এর সপক্ষে বহু দলিল রয়েছে যা সুপরিচিত। আর যেহেতু আশআরিয়া সম্প্রদায়—যারা আহলুস সুন্নাহর বিরোধী বিদআতি দলসমূহের অন্তর্ভুক্ত—সাতটি গুণ ছাড়া অন্য গুণাবলি সাব্যস্ত করে না; তারা দাবি করে যে কেবল যুক্তিই এগুলোর প্রমাণ দেয় এবং অন্য গুণাবলিকে তারা রূপক ব্যাখ্যা (তাবিল) করে। সেই সাতটি গুণ এই চরণে বর্ণিত হয়েছে:
চিরঞ্জীব, সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান এবং তাঁর রয়েছে কালাম * ইচ্ছা, আর তেমনি শ্রবণ ও দর্শন
অতঃপর কাব্য রচয়িতা বর্ণনা করেছেন যে, তারা যখন এই গুণাবলি সাব্যস্ত করার ব্যাপারে স্বীকৃতি দিয়েছে, তখন তাদের জন্য কালাম (কথা বলা) গুণটিও সাব্যস্ত করা আবশ্যকীয় হয়ে পড়ে। কিন্তু তারা আল্লাহর জন্য ‘কালামে নাফসি’ (মানসজাত বাক্য) সাব্যস্ত করে এবং আল্লাহ প্রকৃতপক্ষে কথা বলেন—বিষয়টি অস্বীকার করে। তারা দাবি করে যে, এটি সাব্যস্ত করলে সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য (তাশবিহ) প্রদান করা হয়। আর এটি অসার বা বাতিল; কেননা আমরা এবং অন্যান্য সকল মুসলিম যদি এ বিষয়ে একমত হই যে মহান আল্লাহ: চিরঞ্জীব, সর্বজ্ঞাতা ও সর্বশক্তিমান, অথচ তিনি অন্য কোনো জীবিত, জ্ঞানী বা সক্ষমদের মতো নন; তবে আমরা বলব: অনুরূপভাবে রহমত (দয়া), মহব্বত (ভালোবাসা), কালাম (কথা বলা) এবং কুরআন ও সুন্নাহতে সাব্যস্ত অন্যান্য সকল গুণাবলি যা আমরা আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত করি, তা সৃষ্টির দয়া বা সৃষ্টির ভালোবাসার মতো নয় এবং বিষয়টি এমনই।
২৪ - আর কুরআনে যে গুণই বর্ণিত হয়েছে … অথবা তাঁর আদনানি নবী থেকে সহিহভাবে প্রমাণিত হয়েছে
২৫ - আমরা এর অর্থ সাব্যস্ত করি ধরণ-প্রকৃতি নির্ধারণ ব্যতীত … এবং অকার্যকর করা ও বিকৃতি সাধন ব্যতীত
এটি একটি মূলনীতি যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো: আল্লাহ নিজের জন্য তাঁর কিতাবে যা সাব্যস্ত করেছেন অথবা তাঁর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর জন্য যা সাব্যস্ত করেছেন, তা সাব্যস্ত করা। আর আল্লাহ নিজের সত্তা থেকে যা অস্বীকার করেছেন অথবা তাঁর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর থেকে যা অস্বীকার করেছেন, তা অস্বীকার করা।
আদনানি: আদনানের দিকে সম্বন্ধিত। কেননা তিনি (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) হলেন: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদুল মুত্তালিব বিন হাশিম বিন আবদু মানাফ বিন কুসাই বিন কিলাব বিন মুররাহ বিন লুয়াই বিন গালিব বিন ফিহর বিন