أَصْحَابِهِ بِعُمْرَةٍ، وَمَنَعُوا الْهَدْي وَحَبَسُوهُ عَنْ أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ. وَهَذَا كَانُوا لَا يَعْتَقِدُونَهُ، وَلَكِنَّهُ حَمَلَتْهُمُ الْأَنَفَةُ وَدَعَتْهُمْ حَمِيَّةُ الْجَاهِلِيَّةِ إِلَى أَنْ يَفْعَلُوا مَا لَا يَعْتَقِدُونَهُ دِينًا، فَوَبَّخَهُمُ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ وَتَوَعَّدَهُمْ عَلَيْهِ، وَأَدْخَلَ الْأُنْسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَيَانِهِ وَوَعْدِهِ. وفي الصحيحين عن جَابِر بْن عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: «دَعُوهَا، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» فهذا أيضا من حمية الجاهلية المذمومة.
التبرج
62 - ثُمَّ التَّبَرُّجُ أَوِ السُّفُورُ … قَدْ أَفْلَحَ الدَّاعِيَةُ الصَّبُورُ
التَّبَرُّجُ: وهذه الخصلة الثامنة من خصال الجاهلية المذمومة في كلام الناظم. قال الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33] نهى الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم عن التبرج، وهو إظهار الزينة في الأسواق، وأمام الناس؛ لأن أهل الجاهلية كانت نساؤهم تتبرج، بل تكشف عن عوراتها، كما في الطواف عندهم، يرون أن هذا من المفاخر. وليس هذا خاصا بهن بل هو لجميع نساء الأمة فإنه إذا كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهنَّ أكمل النساء عفة وأقومهن في دين الله، ومع ذلك قال الله لهن: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [الأحزاب: 33] فغيرهن من باب أولى.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين -بتصرف-: فإذا دعت الحاجة أو الضرورة إلى خروج المرأة من بيتها، فلتخرج كما أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم غير
التبرج
62 - ثُمَّ التَّبَرُّجُ أَوِ السُّفُورُ … قَدْ أَفْلَحَ الدَّاعِيَةُ الصَّبُورُ
التَّبَرُّجُ: وهذه الخصلة الثامنة من خصال الجاهلية المذمومة في كلام الناظم. قال الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33] نهى الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم عن التبرج، وهو إظهار الزينة في الأسواق، وأمام الناس؛ لأن أهل الجاهلية كانت نساؤهم تتبرج، بل تكشف عن عوراتها، كما في الطواف عندهم، يرون أن هذا من المفاخر. وليس هذا خاصا بهن بل هو لجميع نساء الأمة فإنه إذا كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهنَّ أكمل النساء عفة وأقومهن في دين الله، ومع ذلك قال الله لهن: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [الأحزاب: 33] فغيرهن من باب أولى.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين -بتصرف-: فإذا دعت الحاجة أو الضرورة إلى خروج المرأة من بيتها، فلتخرج كما أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم غير
তাঁর সাহাবীগণ উমরা পালনে এবং তারা হাদি (কুরবানির পশু) বাধাগ্রস্ত করেছিল এবং তা যথাস্থানে পৌঁছাতে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছিল। এটি এমন বিষয় ছিল যা তারা (শরীয়ত হিসেবে) বিশ্বাস করত না, কিন্তু অহংকার ও জাহেলী আভিজাত্য তাদের এমন কাজ করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল যা তারা দ্বীন হিসেবে বিশ্বাস করত না। তাই আল্লাহ তাদের এ জন্য তিরস্কার করেছেন এবং এর জন্য শাস্তির হুঁশিয়ারি দিয়েছেন এবং তাঁর বর্ণনা ও প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মনে প্রশান্তি দান করেছেন। এবং সহীহাইন-এ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। জনৈক মুহাজির এক আনসারী ব্যক্তিকে আঘাত করলেন। তখন আনসারী ব্যক্তি ডাক দিলেন: "হে আনসারগণ!" এবং মুহাজির ব্যক্তি ডাক দিলেন: "হে মুহাজিরগণ!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জাহেলিয়াতের এ ডাক কেন?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! একজন মুহাজির এক আনসারীকে আঘাত করেছেন।" তখন তিনি বললেন: "তোমরা এটা ত্যাগ করো, কারণ এটি অত্যন্ত দুর্গন্ধযুক্ত (নিন্দনীয়)।" এটিও জাহেলিয়াতের নিন্দনীয় আভিজাত্যের অন্তর্ভুক্ত।
তাবাররুজ (বেপর্দা হওয়া)
৬২ - অতঃপর তাবাররুজ (সৌন্দর্য প্রদর্শন) অথবা বেপর্দা হওয়া … নিশ্চয়ই ধৈর্যশীল দাওয়াত দানকারী সফলকাম হয়েছেন।
তাবাররুজ: এটি কবির বর্ণনায় জাহেলিয়াতের নিন্দনীয় স্বভাবসমূহের মধ্যে অষ্টম স্বভাব। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তোমরা নিজ গৃহে অবস্থান করো এবং প্রাচীন জাহেলী যুগের মতো সাজসজ্জা প্রদর্শন করো না} [আহযাব: ৩৩]। আল্লাহ তাআলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের তাবাররুজ থেকে নিষেধ করেছেন। আর তাবাররুজ হলো হাট-বাজারে এবং মানুষের সামনে নিজের সৌন্দর্য প্রকাশ করা; কারণ জাহেলী যুগের নারীরা সৌন্দর্য প্রদর্শন করত, এমনকি তারা নিজেদের শরীরের গোপন অংশ উন্মুক্ত করত, যেমন তাদের তাওয়াফের সময় হতো, তারা একে গর্বের বিষয় মনে করত। এটি কেবল তাঁদের (নবীপত্নীদের) জন্য নির্দিষ্ট নয়, বরং উম্মতের সকল নারীর জন্য প্রযোজ্য। কেননা যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ—যারা পবিত্রতা ও আল্লাহর দ্বীনের পালনে নারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ—তাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: {আর তোমরা নিজ গৃহে অবস্থান করো এবং প্রাচীন জাহেলী যুগের মতো সাজসজ্জা প্রদর্শন করো না এবং সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো} [আহযাব: ৩৩], তবে অন্য নারীদের জন্য এটি আরও বেশি প্রযোজ্য।
শায়খ ইবনে উসাইমীন রাহিমাহুল্লাহ শারহু রিয়াদুস সালিহীনে বলেছেন (সংক্ষেপিত): সুতরাং যদি কোনো প্রয়োজন বা জরুরি প্রয়োজনে নারীর ঘর থেকে বের হওয়ার দরকার হয়, তবে সে সেভাবেই বের হবে যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন, অন্য কোনোভাবে নয়...
তাবাররুজ (বেপর্দা হওয়া)
৬২ - অতঃপর তাবাররুজ (সৌন্দর্য প্রদর্শন) অথবা বেপর্দা হওয়া … নিশ্চয়ই ধৈর্যশীল দাওয়াত দানকারী সফলকাম হয়েছেন।
তাবাররুজ: এটি কবির বর্ণনায় জাহেলিয়াতের নিন্দনীয় স্বভাবসমূহের মধ্যে অষ্টম স্বভাব। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তোমরা নিজ গৃহে অবস্থান করো এবং প্রাচীন জাহেলী যুগের মতো সাজসজ্জা প্রদর্শন করো না} [আহযাব: ৩৩]। আল্লাহ তাআলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের তাবাররুজ থেকে নিষেধ করেছেন। আর তাবাররুজ হলো হাট-বাজারে এবং মানুষের সামনে নিজের সৌন্দর্য প্রকাশ করা; কারণ জাহেলী যুগের নারীরা সৌন্দর্য প্রদর্শন করত, এমনকি তারা নিজেদের শরীরের গোপন অংশ উন্মুক্ত করত, যেমন তাদের তাওয়াফের সময় হতো, তারা একে গর্বের বিষয় মনে করত। এটি কেবল তাঁদের (নবীপত্নীদের) জন্য নির্দিষ্ট নয়, বরং উম্মতের সকল নারীর জন্য প্রযোজ্য। কেননা যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ—যারা পবিত্রতা ও আল্লাহর দ্বীনের পালনে নারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ—তাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: {আর তোমরা নিজ গৃহে অবস্থান করো এবং প্রাচীন জাহেলী যুগের মতো সাজসজ্জা প্রদর্শন করো না এবং সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো} [আহযাব: ৩৩], তবে অন্য নারীদের জন্য এটি আরও বেশি প্রযোজ্য।
শায়খ ইবনে উসাইমীন রাহিমাহুল্লাহ শারহু রিয়াদুস সালিহীনে বলেছেন (সংক্ষেপিত): সুতরাং যদি কোনো প্রয়োজন বা জরুরি প্রয়োজনে নারীর ঘর থেকে বের হওয়ার দরকার হয়, তবে সে সেভাবেই বের হবে যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন, অন্য কোনোভাবে নয়...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)