বান্দার উচিত মহান ও সুউচ্চ আল্লাহ সম্পর্কে সঠিক ধারণা পোষণ করা। আর মন্দ ধারণা হলো জাহিলিয়াতের ধারণা, যা কিছু অবস্থায় তাওহীদের মূল ভিত্তির পরিপন্থী, অথবা তাওহীদের পূর্ণতার পরিপন্থী। আর মহান ও সুউচ্চ আল্লাহ সম্পর্কে মন্দ ধারণা পোষণ করা জাহিলিয়াতের লোকদের বৈশিষ্ট্য।
ইবনুল কাইয়িম ‘যাদুল মাআদ’-এ আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন: "তারা আল্লাহ সম্পর্কে জাহিলিয়াতের ন্যায় সত্যহীন কুধারণা পোষণ করছিল":
আল্লাহ তাআলার শানের জন্য অনুপযুক্ত এই ধারণার ব্যাখ্যা এভাবে করা হয়েছে:
• (তা হলো এই ধারণা করা যে,) তিনি (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) তাঁর রাসূলকে সাহায্য করবেন না, তাঁর দ্বীন বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং তিনি তাঁর রাসূলকে হত্যার জন্য সঁপে দিবেন।
• আবার এভাবেও ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, তাদের ওপর যা আপতিত হয়েছে তা আল্লাহর ফয়সালা ও তকদীর অনুযায়ী হয়নি এবং এতে তাঁর কোনো হিকমত বা প্রজ্ঞা নেই।
সুতরাং হিকমত বা প্রজ্ঞাকে অস্বীকার করা, তকদীরকে অস্বীকার করা এবং আল্লাহর রাসূলের কাজকে তিনি পূর্ণ করবেন না ও সমস্ত দ্বীনের ওপর তাঁকে বিজয়ী করবেন না—এমন মনে করার মাধ্যমেই এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর এটাই হলো সেই মন্দ ধারণা যা মুনাফিক ও মুশরিকরা মহান ও সুউচ্চ আল্লাহ সম্পর্কে পোষণ করেছিল, যার বর্ণনা সূরা আল-ফাতহে এসেছে। সেখানে তিনি ইরশাদ করেছেন: {আর যাতে তিনি মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেন, যারা আল্লাহ সম্পর্কে মন্দ ধারণা পোষণ করে। মন্দ পরিণাম তাদেরই ওপর আপতিত হোক। আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন, তাদের লানত দিয়েছেন এবং তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত রেখেছেন; আর তা কতই না মন্দ প্রত্যাবর্তনস্থল} [আল-ফাতহ: ৬]। এটিকে কেবল এই কারণেই মন্দ ধারণা, মূর্খদের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত জাহিলিয়াতের ধারণা এবং সত্যহীন ধারণা বলা হয়েছে যে, এটি তাঁর সুন্দরতম নামসমূহ, সুউচ্চ গুণাবলি এবং সর্বপ্রকার দোষ ও ত্রুটিমুক্ত পবিত্র সত্তার জন্য অনুপযুক্ত একটি ধারণা। এটি তাঁর হিকমত, প্রশংসা এবং রুবুবিয়্যাত ও উলুহিয়্যাতের ক্ষেত্রে তাঁর একত্ববাদের বিপরীত। এছাড়া এটি তাঁর সেই সত্য প্রতিশ্রুতির পরিপন্থী যা তিনি ভঙ্গ করেন না, এবং তাঁর সেই পূর্বঘোষিত বাণীর বিপরীত যা তিনি রাসূলগণের উদ্দেশ্যে দিয়েছিলেন যে—তিনি অবশ্যই তাদের সাহায্য করবেন এবং অপদস্থ করবেন না, আর তাঁর বাহিনীর সদস্যরাই বিজয়ী হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি ধারণা করে যে: তিনি তাঁর রাসূলকে সাহায্য করবেন না, তাঁর কাজ পূর্ণ করবেন না, তাঁকে ও তাঁর দলভুক্তদের সমর্থন করবেন না, তাদের উচ্চ মর্যাদা দান করবেন না ও শত্রুদের ওপর বিজয় দান করবেন না, তাদের বিজয়ী করবেন না এবং তিনি তাঁর দ্বীন ও কিতাবকে সাহায্য করবেন না; আর তিনি তাওহীদের ওপর শিরককে এবং সত্যের ওপর বাতিলকে এমন স্থায়ী বিজয় দান করবেন যার ফলে তাওহীদ ও সত্য চিরতরে বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং পুনরায় আর দাঁড়াতে পারবে না—(সে আল্লাহ সম্পর্কে কুধারণা পোষণ করল)।