এর মধ্যে রয়েছে বাতিল বা মিথ্যা দ্বারা বিতর্ক করা, যেমন আল্লাহর বাণী: "আর তারা বাতিলের মাধ্যমে বিতর্ক করেছিল যাতে তা দিয়ে সত্যকে পরাভূত করতে পারে" [গাফির: ৫]। এবং এর মধ্যে রয়েছে তাঁর নিদর্শনাবলী সম্পর্কে বিতর্ক করা, যেমন তাঁর বাণী: "আর তারা বাতিলের মাধ্যমে বিতর্ক করেছিল যাতে তা দিয়ে সত্যকে পরাভূত করতে পারে" [গাফির: ৪] এবং তাঁর বাণী: "যারা আল্লাহর নিদর্শনাবলী সম্পর্কে বিতর্ক করে তাদের কাছে আসা কোনো দলীল ছাড়াই, এটা আল্লাহর কাছে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের কাছে অত্যন্ত ক্রোধ উদ্রেককারী" [গাফির: ৩৫] এবং তাঁর বাণী: "তাদের অন্তরে কেবল অহংকারই রয়েছে যা তারা কখনো অর্জন করতে পারবে না" [গাফির: ৫৬] এবং তাঁর বাণী: "আর যারা আমাদের নিদর্শনাবলী সম্পর্কে বিতর্ক করে তারা যেন জানতে পারে যে, তাদের কোনো পলায়নের জায়গা নেই" [শুরা: ৩৫] এবং এরই অনুরূপ হলো তাঁর বাণী: "আল্লাহর আহ্বানে সাড়া দেওয়ার পর যারা তাঁর সম্পর্কে বিতর্ক করে, তাদের যুক্তি তাদের রবের কাছে অসার" [শুরা: ১৬] এবং তাঁর বাণী: "আর তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে, অথচ তিনি অত্যন্ত শক্তিশালী ও কৌশলী" [রাদ: ১৩] এবং তাঁর বাণী: "মানুষের মধ্যে কেউ কেউ জ্ঞান, পথনির্দেশ ও কোনো আলোকবর্তিকা কিতাব ছাড়াই আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে" [হজ: ৮]।
আল্লাহ তাঁর কিতাবে যেসব বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন তার মধ্যে অন্যতম হলো অনৈক্য ও দলাদলি, যেমন তাঁর বাণী: "তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে শক্তভাবে ধারণ করো এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না" এই বাণী পর্যন্ত যে: "আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা বিচ্ছিন্ন হয়েছে এবং তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শন আসার পর মতভেদে লিপ্ত হয়েছে; আর তাদের জন্য রয়েছে মহা আজাব, যেদিন কিছু মুখ উজ্জ্বল হবে আর কিছু মুখ কালো হয়ে যাবে" [আল-ইমরান: ১০৩, ১০৬]। ইবনে আব্বাস বলেন, আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের লোকদের মুখ উজ্জ্বল হবে, আর বিদআত ও বিচ্ছিন্নতাপন্থীদের মুখ কালো হয়ে যাবে। আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই যারা নিজেদের দ্বীনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে উপদলে বিভক্ত হয়েছে, তাদের সাথে আপনার কোনো সম্পর্ক নেই" [আনআম: ১৫৯]। আল্লাহ তাআলা আরো বলেন: "কাজেই আপনি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দ্বীনে প্রতিষ্ঠিত রাখুন। আল্লাহর সেই ফিতরাত (প্রকৃতি), যার ওপর তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই" এই বাণী পর্যন্ত যে: "আর তোমরা মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না, যারা নিজেদের দ্বীনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে" [রুম: ৩০: ৩২]।
এবং তিনি অনৈক্য ও দলাদলিতে লিপ্তদের নিন্দা করেছেন তাঁর এ বাণীর মতো আয়াতে: "তাদের কাছে জ্ঞান আসার পর কেবল নিজেদের মধ্যকার বিদ্বেষবশত তারা মতভেদ করেছে" [শুরা: ১৪] এবং তাঁর এ বাণীর মতো আয়াতে: "আর তারা সবসময় মতভেদ করতেই থাকবে, তবে তারা ছাড়া যাদের ওপর আপনার রব দয়া করেছেন" [হুদ: ১১৮, ১১৯] এবং এর অনুরূপ...