আল্লাহর রাসূল"১.
কাফন পরানোর পরেও মৃত ব্যক্তিকে চুম্বন করা এবং তার দিকে তাকানোতে কোনো অসুবিধা নেই।
পরিচ্ছেদ
মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানো ফরজে কিফায়া।
পানির ক্ষেত্রে শর্ত হলো: পবিত্রতা এবং বৈধতা। আর গোসলদাতার ক্ষেত্রে শর্ত হলো: ইসলাম, সুস্থ মস্তিষ্ক এবং ভালো-মন্দের পার্থক্য করার সক্ষমতা।
উত্তম হলো এমন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, যে গোসলের বিধানসমূহ সম্পর্কে অবগত।
তার জন্য অধিক হকদার হলো ন্যায়পরায়ণ অসিয়তকৃত ব্যক্তি।২
যখন গোসল শুরু করা হবে, তখন আবশ্যিকভাবে তার সতর ঢেকে দিতে হবে। এরপর গোসলদাতা নিজের হাতে একটি কাপড় জড়িয়ে নেবেন এবং তা দিয়ে তাকে ইস্তিঞ্জা৩ করাবেন। তার শরীরে লেগে থাকা নাপাকি ধোয়া ওয়াজিব। যার বয়স সাত বছর পূর্ণ হয়েছে, তার সতর স্পর্শ করা হারাম। আর সুন্নাত হলো তার শরীরের বাকি অংশও কাপড় ছাড়া স্পর্শ না করা।
পুরুষের জন্য বৈধ: তার স্ত্রী, দাসী এবং সাত বছরের কম বয়সী কন্যাসন্তানকে৪ গোসল করানো।
মহিলার জন্য বৈধ: তার স্বামী, মনিব এবং সাত বছরের কম বয়সী পুত্রসন্তানকে গোসল করানো।
মৃত ব্যক্তির গোসলের বিধান ওয়াজিব এবং সুন্নাতের ক্ষেত্রে জানাবাতের গোসলের মতোই, তবে এতে প্রবেশ করাবে না...--------------------------------------------
১ প্রমাণিত এই যে, এই দোয়াটি মৃত ব্যক্তিকে কবরে নামানোর সময় বলা হয়।
২ আর নারীর গোসলের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার পাবে তার অসিয়তকৃত নারী, এরপর তার মা—যদিও ঊর্ধ্বতন স্তরের হোক, এরপর তার কন্যা—যদিও নিম্ন স্তরের হোক, এরপর উত্তরাধিকারের নৈকট্যের ক্রমানুসারে। হাশিয়াতুল লাবাদি, পৃষ্ঠা: ১০৩।
৩ অর্থাৎ তার নির্গমন পথ মুছে পরিষ্কার করবে। নীলুল মাআরিব, ১/২২০।
৪ পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ এবং ‘বা’-তে ‘বিনতান’-এর পরিবর্তে ‘বিনতুন’ রয়েছে এবং অনুরূপ ‘নুন’ পাণ্ডুলিপিতেও।