ومن اضطر إلى نفع مال الغير مع بقاء عينه وجب على ربه بذله1 مجانا.
ومن مر بثمر بستان لا حائط عليه ولا ناظر2: فله من غير أن يصعد على شجرة3 أو يرميه بحجر أن يأكل ولا يحمل.
وكذلك4 الباقلاء والحمص.
وتجب ضيافة المسلم على المسلم في القرى دون الأمصار يوما وليلة ويستحب5 ثلاثا.--------------------------------------------
1 في "ن" زيادة: "له".
2 في "أ" "ناطر" بالطاء المهملة. وكذا في "م".
3 في "أ" "شجر".
4 في"م" و "ن" "كذا".
5 في "ن" و "ن" "تستحب".
ومن مر بثمر بستان لا حائط عليه ولا ناظر2: فله من غير أن يصعد على شجرة3 أو يرميه بحجر أن يأكل ولا يحمل.
وكذلك4 الباقلاء والحمص.
وتجب ضيافة المسلم على المسلم في القرى دون الأمصار يوما وليلة ويستحب5 ثلاثا.--------------------------------------------
1 في "ن" زيادة: "له".
2 في "أ" "ناطر" بالطاء المهملة. وكذا في "م".
3 في "أ" "شجر".
4 في"م" و "ن" "كذا".
5 في "ن" و "ن" "تستحب".
আর যে ব্যক্তি অন্যের সম্পদের উপকারের মুখাপেক্ষী হয় এবং বস্তুটির মূল সত্তা অবশিষ্ট থাকে, তবে তার মালিকের ওপর তা বিনামূল্যে প্রদান করা ওয়াজিব।
আর যে ব্যক্তি এমন কোনো বাগানের ফলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে যার কোনো প্রাচীর নেই এবং কোনো প্রহরী নেই: তবে তার জন্য গাছে না চড়ে অথবা ঢিল না ছুড়ে আহার করা বৈধ, কিন্তু সে সাথে করে নিয়ে যাবে না।
এবং শিম ও ছোলার ক্ষেত্রেও অনুরূপ বিধান।
আর শহর ব্যতীত গ্রাম্য এলাকায় এক দিন ও এক রাত একজন মুসলমানের ওপর অপর মুসলমানের মেহমানদারি করা ওয়াজিব এবং তিন দিন পর্যন্ত করা মুস্তাহাব।--------------------------------------------
১. ‘ন’ কপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "তার জন্য"।
২. ‘আ’ কপিতে ‘নাত্বির’ শব্দটি ‘ত্ব’ বর্ণ সহযোগে লেখা হয়েছে। অনুরূপভাবে ‘ম’ কপিতেও।
৩. ‘আ’ কপিতে ‘শাজার’ (গাছসমূহ) শব্দ রয়েছে।
৪. ‘ম’ এবং ‘ন’ কপিতে ‘কাযা’ (অনুরূপ) শব্দ রয়েছে।
৫. ‘ন’ এবং ‘ন’ কপিতে ‘তুস্তাহাব্বু’ (মুস্তাহাব বা পছন্দনীয়) শব্দ রয়েছে।
আর যে ব্যক্তি এমন কোনো বাগানের ফলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে যার কোনো প্রাচীর নেই এবং কোনো প্রহরী নেই: তবে তার জন্য গাছে না চড়ে অথবা ঢিল না ছুড়ে আহার করা বৈধ, কিন্তু সে সাথে করে নিয়ে যাবে না।
এবং শিম ও ছোলার ক্ষেত্রেও অনুরূপ বিধান।
আর শহর ব্যতীত গ্রাম্য এলাকায় এক দিন ও এক রাত একজন মুসলমানের ওপর অপর মুসলমানের মেহমানদারি করা ওয়াজিব এবং তিন দিন পর্যন্ত করা মুস্তাহাব।--------------------------------------------
১. ‘ন’ কপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "তার জন্য"।
২. ‘আ’ কপিতে ‘নাত্বির’ শব্দটি ‘ত্ব’ বর্ণ সহযোগে লেখা হয়েছে। অনুরূপভাবে ‘ম’ কপিতেও।
৩. ‘আ’ কপিতে ‘শাজার’ (গাছসমূহ) শব্দ রয়েছে।
৪. ‘ম’ এবং ‘ন’ কপিতে ‘কাযা’ (অনুরূপ) শব্দ রয়েছে।
৫. ‘ন’ এবং ‘ন’ কপিতে ‘তুস্তাহাব্বু’ (মুস্তাহাব বা পছন্দনীয়) শব্দ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)