وأنت طالق إن فعلت كذا أو إن1 فعلت أنا كذا ففعلته أو فعله مكرها أو مجنونا أو مغمى عليه أو نائما لم يقع وإن فعلته أو فعله ناسيا أو جاهلا وقع.
وعكسه مثله كـ"إن لم تفعلي كذا" أو إن لم أفعل كذا فلم تفعله و2 لم يفعله هو.
فصل3
ولا يقع الطلاق بالشك فيه أو فيما علق عليه.
فمن حلف لا يأكل تمرة مثلا فاشتبهت بغيرها وأكل الجميع إلا واحدة: لم يحنث.
ومن شك في عدد ما طلق بنى على اليقين وهو الأقل.
ومن أوقع بزوجته كلمة وشك هل هي طلاق أو ظهار: لم يلزمه شيء.--------------------------------------------
1 "إن" لا توجد في "م".
2 في "ن" "أو" بدل الواو.
3 في "م" زيادة: "الشك في الطلاق".
4 "من" لا توجد في "ب". ولا في "ج" و"م".
এবং "তুমি তালাকপ্রাপ্তা যদি তুমি এমনটি করো অথবা যদি আমি এমনটি করি," অতঃপর সে (স্ত্রী) তা করলো অথবা সে (স্বামী) তা করলো বাধ্য হয়ে অথবা পাগল অবস্থায় অথবা জ্ঞানহীন অবস্থায় অথবা ঘুমন্ত অবস্থায়, তবে তা পতিত হবে না। আর যদি সে (স্ত্রী) তা করে অথবা সে (স্বামী) তা করে বিস্মৃত হয়ে অথবা অজ্ঞতাবশত, তবে তা পতিত হবে।
এবং এর বিপরীতটিও অনুরূপ, যেমন: "যদি তুমি এমনটি না করো" অথবা "যদি আমি এমনটি না করি," অতঃপর সে তা করেনি এবং সে-ও (স্বামী) তা করেনি।
পরিচ্ছেদ
তালাক বিষয়ে অথবা যার ওপর তালাক স্থগিত করা হয়েছে সে বিষয়ে সন্দেহের কারণে তালাক পতিত হয় না।
সুতরাং কেউ যদি শপথ করে যে সে একটি (নির্দিষ্ট) খেজুর খাবে না, উদাহরণস্বরূপ, অতঃপর সেটি অন্যগুলোর সাথে মিশে যায় এবং সে একটি ছাড়া সবকটি খেয়ে ফেলে, তবে সে শপথ ভঙ্গকারী হবে না।
আর যে ব্যক্তি তালাকের সংখ্যার ব্যাপারে সন্দেহ করে, সে যেন নিশ্চিত সংখ্যার ওপর ভিত্তি করে, আর নিশ্চিত সংখ্যা হলো সর্বনিম্নটি।
আর যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর উদ্দেশ্যে কোনো শব্দ উচ্চারণ করলো এবং সন্দেহ করলো যে তা তালাক নাকি যিহার, তবে তার ওপর কিছুই আবশ্যক হবে না।--------------------------------------------
১. "ইন" (যদি) শব্দটি "মীম" পাণ্ডুলিপিতে নেই।
২. "নুন" পাণ্ডুলিপিতে "ওয়াও" এর পরিবর্তে "আউ" (অথবা) রয়েছে।
৩. "মীম" পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "তালাকের ক্ষেত্রে সন্দেহ"।
৪. "মান" (যে) শব্দটি "বা" পাণ্ডুলিপিতে নেই। এবং "জীম" ও "মীম" পাণ্ডুলিপিতেও নেই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 268)