সময়ের সাথে সংশ্লিষ্ট তালাক পরিচ্ছেদ১
যদি সে বলে: "তুমি গতকাল তালাকপ্রাপ্তা" অথবা: "তোমাকে বিবাহ করার পূর্বে" এবং সে সময় তালাক কার্যকর হওয়ার নিয়ত করে: তবে তা কার্যকর হবে, অন্যথায় হবে না।
আর "যদি আগামীকাল আসে তবে তুমি আজ তালাকপ্রাপ্তা": তবে তা নিরর্থক হবে।
আর "তুমি আগামীকাল তালাকপ্রাপ্তা" অথবা "অমুক দিন": তবে তা উভয়ের শুরুতেই কার্যকর হবে এবং বিচারিক ক্ষেত্রে তা গ্রহণ করা হবে না যদি২ সে বলে: "আমি উভয়ের শেষাংশ উদ্দেশ্য করেছি।"
আর "তুমি আগামীকালের মধ্যে তালাকপ্রাপ্তা" অথবা "রজব মাসের মধ্যে": তবে তা উভয়ের শুরুতেই কার্যকর হবে। যদি সে বলে: "আমি উভয়ের শেষাংশ উদ্দেশ্য করেছি": তবে বিচারিক ক্ষেত্রে তা গ্রহণ করা হবে।
আর "তুমি প্রত্যেক দিন তালাকপ্রাপ্তা": তবে একটি তালাক হবে।
আর "তুমি প্রত্যেক দিনের মধ্যে তালাকপ্রাপ্তা": তবে প্রত্যেক দিন একটি করে তালাক হবে। আর: "যখন এক মাস গত হবে তুমি তালাকপ্রাপ্তা": তবে ত্রিশ দিন অতিবাহিত হওয়ার মাধ্যমে তা হবে। আর যখন "(নির্দিষ্ট) মাসটি" গত হবে, তবে তা সেই মাসটি অতিবাহিত হওয়ার মাধ্যমে হবে। অনুরূপ বিধান প্রযোজ্য হবে যখন "এক বছর" অথবা "(নির্দিষ্ট) বছরটি" অতিবাহিত হবে।--------------------------------------------
১ 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: "অতীত ও ভবিষ্যৎ" এবং 'নূন' পাণ্ডুলিপিতে একে ব্যাখ্যার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। আল-লাবাদি হাশিয়াতে (পৃষ্ঠা: ৩৯৭) "সময়" শব্দটির ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: এটি অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানকে অন্তর্ভুক্ত করে, তাই এটি 'আল-মুনতাহা' ও 'আল-ইকনা' এর শব্দচয়নের চেয়ে উত্তম।
২ 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে "যদি" রয়েছে।