‌‌‌খুল অধ্যায়
খুল অধ্যায়
…
খুল অধ্যায়
এর শর্তাবলি সাতটি:
প্রথম: এটি এমন স্বামীর পক্ষ থেকে সংঘটিত হতে হবে যার তালাক প্রদান বৈধ।১
দ্বিতীয়: এটি কোনো বিনিময়ের ভিত্তিতে হতে হবে, যদিও সেই বিনিময় অজ্ঞাত হয়, এবং তা এমন ব্যক্তির পক্ষ থেকে হতে হবে যার দান বা আর্থিক ত্যাগ বৈধ, চাই সে কোনো তৃতীয় ব্যক্তি হোক বা স্ত্রী নিজেই হোক। তবে স্বামী যদি স্ত্রীকে খুল করতে বাধ্য করার জন্য অন্যায়ভাবে তার ওপর সংকীর্ণতা তৈরি করে বা তাকে কষ্ট দেয়, তবে তা বৈধ হবে না।
卓越তৃতীয়: এটি তাৎক্ষণিকভাবে (শর্তহীনভাবে) সম্পন্ন হতে হবে।
চতুর্থ: খুল যেন পূর্ণ স্ত্রীর ওপর (শরীরের নির্দিষ্ট অঙ্গের পরিবর্তে সমগ্র সত্তার ওপর) কার্যকর না হয়।২
পঞ্চম: তালাকের শপথ এড়ানোর কৌশল হিসেবে যেন এটি সংঘটিত না হয়।
ষষ্ঠ: এটি তালাক শব্দের মাধ্যমে নয়, বরং খুলের জন্য নির্ধারিত শব্দের মাধ্যমে হতে হবে।
সপ্তম: এর দ্বারা তালাকের নিয়ত বা সংকল্প করা যাবে না।
যখন এই শর্তগুলো পূর্ণ হবে, তখন এটি একটি 'ফাসখে বায়িন' (বিচ্ছিন্নকারী চুক্তিভঙ্গ) হিসেবে গণ্য হবে, যার দ্বারা তালাকের নির্ধারিত সংখ্যা হ্রাস পাবে না।
এর স্পষ্ট শব্দাবলির জন্য নিয়তের প্রয়োজন হয় না, আর সেগুলো হলো: 'আমি খুল করলাম' এবং 'আমি ফাসখ (চুক্তিভঙ্গ) করলাম'।--------------------------------------------
১ আল-ইকনা’ গ্রন্থের বক্তব্য এমনই। তবে এটি বিচারক কিংবা দাম্পত্য কলহ নিরসনে নিযুক্ত সালিশকারী এবং অন্যান্য ক্ষেত্র যেখানে বিচারকের বিচ্ছেদের অধিকার রয়েছে সেগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে না; কারণ বিচারকের তালাক ও ফাসখ উভয়ই কার্যকর হয়। আর আল-মুন্তাহা গ্রন্থের বক্তব্য হলো: "যার তালাক কার্যকর হয়, তার পক্ষ থেকে খুল সহিহ ও আবশ্যকীয় হবে"; এই বক্তব্যটি অধিকতর স্পষ্ট ও ব্যাপক। হাশিয়াতুল লাবাদি, পৃষ্ঠা: ৩১৭।
২ "খুল" শব্দটি "ম" পাণ্ডুলিপিতে নেই।