swamiর পক্ষ থেকে বিচ্ছেদের কারণে মোহর অর্ধেক হয়ে যায়: যেমন তার তালাক প্রদান, খুলা, ইসলাম গ্রহণ, ধর্মত্যাগ এবং তাদের একজনের অন্যজনের মালিক হওয়া অথবা কোনো বহিরাগত ব্যক্তির কারণে বিচ্ছেদ ঘটা, যেমন দুগ্ধপান বা এই জাতীয় বিষয়।
আর মোহর পূর্ণরূপে সাব্যস্ত হয় তাদের একজনের মৃত্যুতে, সহবাসে, কামভাব নিয়ে তাকে স্পর্শ করলে, কামভাব নিয়ে তার লজ্জাস্থানের দিকে তাকালে, এমন ব্যাধিগ্রস্ত অবস্থায় তালাক দিলে যাতে সে উত্তরাধিকার লাভ করে এবং তাকে চুম্বন করলে—যদিও তা লোকসম্মুখে হয়—এবং কোনো সমঝদার ব্যক্তির অনুপস্থিতিতে তার সাথে নির্জনে অবস্থান করলে, যদি স্বামী সহবাস করার সামর্থ্য রাখে এবং স্ত্রী সহবাসের উপযুক্ত হয়।
পরিচ্ছেদ
আর যদি তারা মোহরের পরিমাণ, এর প্রকৃতি অথবা মোহর কিসের মাধ্যমে সুনিশ্চিত হয় সে বিষয়ে মতভেদ করে, তবে স্বামী বা তার উত্তরাধিকারীর কথা গৃহীত হবে। আর মোহর প্রাপ্তি বা মোহর নির্ধারণের বিষয়ে মতভেদ হলে স্ত্রী বা তার উত্তরাধিকারীর কথা গৃহীত হবে।
যদি কেউ তাকে গোপনে ও প্রকাশ্যে দুটি ভিন্ন মোহরে দুটি চুক্তির মাধ্যমে বিয়ে করে, তবে অধিকতর পরিমাণটি গৃহীত হবে।
স্বামীর উপহার মোহরের অংশ নয়। সুতরাং বিয়ের আগে যদি কনেপক্ষ তাকে বিয়ের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং পরে তা ভঙ্গ করে, তবে স্বামী তা ফেরত নিতে পারবে। মোহর রহিতকারী প্রতিটি ইচ্ছাধীন বিচ্ছেদে উপহার ফেরতযোগ্য হবে এবং যেখানে পূর্ণ মোহর বা এর অর্ধেক সাব্যস্ত হয় সেখানে উপহারও সম্পূর্ণ বহাল থাকবে।--------------------------------------------
১. 'ম' পাণ্ডুলিপিতে 'তার সহবাস' রয়েছে।
২. 'অ' পাণ্ডুলিপিতে 'কামভাবসহ' রয়েছে।
৩. 'অ' পাণ্ডুলিপিতে 'মৃত্যু' শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
৪. তাঁর উক্তি: "তাকে চুম্বন করলে যদিও তা লোকসম্মুখে হয়", এটি 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "যাতে সে উত্তরাধিকার লাভ করে" উক্তির পরে রয়েছে।
'আল-মুনতাহা' (২/২১৩) গ্রন্থে বলা হয়েছে: "অথবা বাসর হওয়ার পূর্বে মৃত্যুশয্যায় তালাক দেওয়ার পর তার মৃত্যু হলে, যতক্ষণ না সে অন্য কাউকে বিবাহ করে বা করার ইচ্ছা করে।"
৫. তাঁর উক্তি: "দুটি মোহরের বিনিময়ে", এটি 'অ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
৬. 'ম' পাণ্ডুলিপিতে 'গোপনে' রয়েছে।
৭. 'ন' পাণ্ডুলিপিতে 'প্রকাশ্যে' এর পরিবর্তে 'প্রকাশ্যভাবে' রয়েছে।
৮. এটি শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন, যেমনটি আল-মারদাবি 'আল-ইনসাফ' (৮/২৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।