فصل
وإذا اجتمع كل الرجال ورث منهم ثلاثة الابن والأب والزوج وإذا اجتمع كل النساء ورث منهن خمس1: البنت وبنت الابن الأم والزوجة والأخت الشقيقة.
وإذا اجتمع ممكن الجمع من الصنفين ورث منهم خمسة2: الأبوان والولدان وأحد الزوجين.
ومتى كان العاصب عما أو ابن عم أو ابن أخ انفرد بالإرث دون أخواته.
ومتى عدمت العصبات من النسب ورث المولى المعتق ولو أنثى ثم عصبته الذكور الأقرب فالأقرب كالنسب فإن لم يكن عملنا بالرد فإن لم يكن ورثنا ذوي الأرحام.--------------------------------------------
1 في "ن" خمس".
2 في "ن" زيادة "منهم".
وإذا اجتمع كل الرجال ورث منهم ثلاثة الابن والأب والزوج وإذا اجتمع كل النساء ورث منهن خمس1: البنت وبنت الابن الأم والزوجة والأخت الشقيقة.
وإذا اجتمع ممكن الجمع من الصنفين ورث منهم خمسة2: الأبوان والولدان وأحد الزوجين.
ومتى كان العاصب عما أو ابن عم أو ابن أخ انفرد بالإرث دون أخواته.
ومتى عدمت العصبات من النسب ورث المولى المعتق ولو أنثى ثم عصبته الذكور الأقرب فالأقرب كالنسب فإن لم يكن عملنا بالرد فإن لم يكن ورثنا ذوي الأرحام.--------------------------------------------
1 في "ن" خمس".
2 في "ن" زيادة "منهم".
পরিচ্ছেদ
যখন সকল পুরুষ উত্তরাধিকারী একত্রিত হয়, তখন তাদের মধ্য থেকে তিনজন উত্তরাধিকারী হয়: পুত্র, পিতা এবং স্বামী। আর যখন সকল নারী উত্তরাধিকারী একত্রিত হয়, তখন তাদের মধ্য থেকে পাঁচজন১ উত্তরাধিকারী হয়: কন্যা, পুত্রের কন্যা, মাতা, স্ত্রী এবং সহোদরা বোন।
যখন উভয় শ্রেণি থেকে যাদের একত্রে উত্তরাধিকারী হওয়া সম্ভব তারা একত্রিত হয়, তখন তাদের মধ্য থেকে পাঁচজন২ উত্তরাধিকারী হয়: পিতামাতা, দুই সন্তান এবং স্বামী-স্ত্রীর মধ্য থেকে একজন।
যখন আসাবা কোনো চাচা বা চাচার ছেলে বা ভাইয়ের ছেলে হয়, তখন সে তার বোনদের বাদ দিয়ে একাই উত্তরাধিকার লাভ করে।
যখন বংশীয় আসাবাগণ অনুপস্থিত থাকে, তখন মুক্তিদাতা মুনিব উত্তরাধিকারী হয়, যদিও সে নারী হয়; অতঃপর তার পুরুষ আসাবাগণ বংশীয় আসাবার ন্যায় নৈকট্যের ক্রমানুসারে উত্তরাধিকারী হয়। যদি তারা না থাকে, তবে আমরা ‘রদ্দ’ (উদ্বৃত্ত অংশ বণ্টন) অনুযায়ী আমল করব। আর যদি তাও না থাকে, তবে আমরা ‘যিল আরহাম’ বা দূরবর্তী আত্মীয়দের উত্তরাধিকারী করব।--------------------------------------------
১ ‘ন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে ‘পাঁচ’।
২ ‘ন’ পাণ্ডুলিপিতে ‘তাদের মধ্য থেকে’ কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে।
যখন সকল পুরুষ উত্তরাধিকারী একত্রিত হয়, তখন তাদের মধ্য থেকে তিনজন উত্তরাধিকারী হয়: পুত্র, পিতা এবং স্বামী। আর যখন সকল নারী উত্তরাধিকারী একত্রিত হয়, তখন তাদের মধ্য থেকে পাঁচজন১ উত্তরাধিকারী হয়: কন্যা, পুত্রের কন্যা, মাতা, স্ত্রী এবং সহোদরা বোন।
যখন উভয় শ্রেণি থেকে যাদের একত্রে উত্তরাধিকারী হওয়া সম্ভব তারা একত্রিত হয়, তখন তাদের মধ্য থেকে পাঁচজন২ উত্তরাধিকারী হয়: পিতামাতা, দুই সন্তান এবং স্বামী-স্ত্রীর মধ্য থেকে একজন।
যখন আসাবা কোনো চাচা বা চাচার ছেলে বা ভাইয়ের ছেলে হয়, তখন সে তার বোনদের বাদ দিয়ে একাই উত্তরাধিকার লাভ করে।
যখন বংশীয় আসাবাগণ অনুপস্থিত থাকে, তখন মুক্তিদাতা মুনিব উত্তরাধিকারী হয়, যদিও সে নারী হয়; অতঃপর তার পুরুষ আসাবাগণ বংশীয় আসাবার ন্যায় নৈকট্যের ক্রমানুসারে উত্তরাধিকারী হয়। যদি তারা না থাকে, তবে আমরা ‘রদ্দ’ (উদ্বৃত্ত অংশ বণ্টন) অনুযায়ী আমল করব। আর যদি তাও না থাকে, তবে আমরা ‘যিল আরহাম’ বা দূরবর্তী আত্মীয়দের উত্তরাধিকারী করব।--------------------------------------------
১ ‘ন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে ‘পাঁচ’।
২ ‘ন’ পাণ্ডুলিপিতে ‘তাদের মধ্য থেকে’ কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 209)