فصل
والجد مع الإخوة الأشقاء أو الأب ذكورا كانوا أو إناثا كأحدهم فإن لم يكن هناك صاحب فرض فله معهم خير أمرين:
إما المقاسمة أو ثلث جميع المال.
وإن كان هناك صاحب فرض فله أو ثلث الباقي بعد صاحب الفرض أو سدس جميع المال.
فإن لم يبق بعد صاحب الفرض إلا السدس أخذه وسقط الإخوة إلا الأخت الشقيقة أو لأب في المسألة المسماة بالأكدرية.
وهي زوج وأم وجد وأخت:
فللزوج النصف وللأم: الثلث وللجد: السدس ويفرض للأخت: النصف فتعول إلى تسعة1 ثم يقسم نصيب الجد والأخت بينهما أربعة على ثلاثة فتصح من سبعة وعشرين.
وإذا اجتمع مع الشقيق ولد الأب عده على الجد إن إحتاج لعده ثم يأخذ الشقيق ما حصل لولد الأب إلا أن يكون الشقيق أختا واحدة فتأخذ تمام النصف وما فضل فهو لولد الأب.
فمن صور ذلك الزيديات الأربع:
العشرية وهي: جد وشقيقة وأخ لأب والعشرينية وهي: جد وشقيقة وأختان لأب--------------------------------------------
1 في "م" و "ن" "لتسعة" بدل: "إلى تسعة".
والجد مع الإخوة الأشقاء أو الأب ذكورا كانوا أو إناثا كأحدهم فإن لم يكن هناك صاحب فرض فله معهم خير أمرين:
إما المقاسمة أو ثلث جميع المال.
وإن كان هناك صاحب فرض فله أو ثلث الباقي بعد صاحب الفرض أو سدس جميع المال.
فإن لم يبق بعد صاحب الفرض إلا السدس أخذه وسقط الإخوة إلا الأخت الشقيقة أو لأب في المسألة المسماة بالأكدرية.
وهي زوج وأم وجد وأخت:
فللزوج النصف وللأم: الثلث وللجد: السدس ويفرض للأخت: النصف فتعول إلى تسعة1 ثم يقسم نصيب الجد والأخت بينهما أربعة على ثلاثة فتصح من سبعة وعشرين.
وإذا اجتمع مع الشقيق ولد الأب عده على الجد إن إحتاج لعده ثم يأخذ الشقيق ما حصل لولد الأب إلا أن يكون الشقيق أختا واحدة فتأخذ تمام النصف وما فضل فهو لولد الأب.
فمن صور ذلك الزيديات الأربع:
العشرية وهي: جد وشقيقة وأخ لأب والعشرينية وهي: جد وشقيقة وأختان لأب--------------------------------------------
1 في "م" و "ن" "لتسعة" بدل: "إلى تسعة".
পরিচ্ছেদ
সহোদর কিংবা বৈমাত্রেয় ভাই-বোনদের সাথে—তারা পুরুষ হোক বা নারী—দাদার বিধান হলো তিনি তাদেরই একজনের মতো গণ্য হবেন। যদি সেখানে কোনো অংশীদার (আসহাবুল ফারায়িয) না থাকে, তবে তিনি তাদের সাথে নিচের দুটি বিষয়ের মধ্যে যা অধিক লাভজনক তা পাবেন:
হয় মুকাসামা (ভাই-বোনদের ন্যায় বণ্টন), অথবা মোট সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ।
আর যদি সেখানে কোনো অংশীদার থাকে, তবে তিনি মুকাসামা, অথবা অংশীদারের অংশ প্রদানের পর অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ, অথবা মোট সম্পদের এক-ষষ্ঠাংশের মধ্যে যা তার জন্য উত্তম তা পাবেন।
যদি অংশীদারদের অংশ প্রদানের পর এক-ষষ্ঠাংশ ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট না থাকে, তবে দাদা সেটিই গ্রহণ করবেন এবং ভাই-বোনেরা বঞ্চিত হবে; কেবল 'আকদারিয়া' নামক মাসআলায় সহোদর বা বৈমাত্রেয় বোন বঞ্চিত হয় না।
উক্ত মাসআলাটি হলো—স্বামী, মা, দাদা এবং বোন:
স্বামীর জন্য অর্ধেক, মায়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ, দাদার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং বোনের জন্য অর্ধেক নির্ধারিত হবে। অতঃপর মাসআলাটি 'আওল' হয়ে নয়ে পৌঁছাবে। এরপর দাদা ও বোনের অংশ তাদের উভয়ের মধ্যে তিন ভাগে চার হিসেবে (অর্থাৎ ২:১ অনুপাতে) বণ্টন করা হবে, ফলে মাসআলাটি সাতাশ থেকে শুদ্ধ হবে।
সহোদর ভাইয়ের সাথে যদি বৈমাত্রেয় ভাই-বোন একত্রিত হয়, তবে প্রয়োজনে সে (দাদার অংশ কমাতে) তাদের দাদার বিপক্ষে গণনা করবে। এরপর বৈমাত্রেয় ভাই-বোন যা পেল, সহোদর ভাই তা নিয়ে নেবে। তবে সহোদর যদি কেবল একজন বোন হয়, তবে সে তার পূর্ণ অর্ধেক গ্রহণ করবে এবং যা অতিরিক্ত থাকবে তা বৈমাত্রেয় ভাই-বোনদের প্রাপ্য হবে।
এর বিভিন্ন সুরতের মধ্যে রয়েছে চারটি যাইদিয়্যাহ মাসআলা:
আল-উশরিয়্যাহ (দশকীয়): এটি হলো দাদা, এক সহোদর বোন এবং এক বৈমাত্রেয় ভাই। আর আল-ইশরিনিয়্যাহ (বিংশকীয়): এটি হলো দাদা, এক সহোদর বোন এবং দুই বৈমাত্রেয় বোন।--------------------------------------------
১. "ম" এবং "ন" পাণ্ডুলিপিতে "ইলা তিসআহ" (নয় পর্যন্ত) এর পরিবর্তে "লি তিসআহ" (নয়ের জন্য) রয়েছে।
সহোদর কিংবা বৈমাত্রেয় ভাই-বোনদের সাথে—তারা পুরুষ হোক বা নারী—দাদার বিধান হলো তিনি তাদেরই একজনের মতো গণ্য হবেন। যদি সেখানে কোনো অংশীদার (আসহাবুল ফারায়িয) না থাকে, তবে তিনি তাদের সাথে নিচের দুটি বিষয়ের মধ্যে যা অধিক লাভজনক তা পাবেন:
হয় মুকাসামা (ভাই-বোনদের ন্যায় বণ্টন), অথবা মোট সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ।
আর যদি সেখানে কোনো অংশীদার থাকে, তবে তিনি মুকাসামা, অথবা অংশীদারের অংশ প্রদানের পর অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ, অথবা মোট সম্পদের এক-ষষ্ঠাংশের মধ্যে যা তার জন্য উত্তম তা পাবেন।
যদি অংশীদারদের অংশ প্রদানের পর এক-ষষ্ঠাংশ ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট না থাকে, তবে দাদা সেটিই গ্রহণ করবেন এবং ভাই-বোনেরা বঞ্চিত হবে; কেবল 'আকদারিয়া' নামক মাসআলায় সহোদর বা বৈমাত্রেয় বোন বঞ্চিত হয় না।
উক্ত মাসআলাটি হলো—স্বামী, মা, দাদা এবং বোন:
স্বামীর জন্য অর্ধেক, মায়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ, দাদার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং বোনের জন্য অর্ধেক নির্ধারিত হবে। অতঃপর মাসআলাটি 'আওল' হয়ে নয়ে পৌঁছাবে। এরপর দাদা ও বোনের অংশ তাদের উভয়ের মধ্যে তিন ভাগে চার হিসেবে (অর্থাৎ ২:১ অনুপাতে) বণ্টন করা হবে, ফলে মাসআলাটি সাতাশ থেকে শুদ্ধ হবে।
সহোদর ভাইয়ের সাথে যদি বৈমাত্রেয় ভাই-বোন একত্রিত হয়, তবে প্রয়োজনে সে (দাদার অংশ কমাতে) তাদের দাদার বিপক্ষে গণনা করবে। এরপর বৈমাত্রেয় ভাই-বোন যা পেল, সহোদর ভাই তা নিয়ে নেবে। তবে সহোদর যদি কেবল একজন বোন হয়, তবে সে তার পূর্ণ অর্ধেক গ্রহণ করবে এবং যা অতিরিক্ত থাকবে তা বৈমাত্রেয় ভাই-বোনদের প্রাপ্য হবে।
এর বিভিন্ন সুরতের মধ্যে রয়েছে চারটি যাইদিয়্যাহ মাসআলা:
আল-উশরিয়্যাহ (দশকীয়): এটি হলো দাদা, এক সহোদর বোন এবং এক বৈমাত্রেয় ভাই। আর আল-ইশরিনিয়্যাহ (বিংশকীয়): এটি হলো দাদা, এক সহোদর বোন এবং দুই বৈমাত্রেয় বোন।--------------------------------------------
১. "ম" এবং "ন" পাণ্ডুলিপিতে "ইলা তিসআহ" (নয় পর্যন্ত) এর পরিবর্তে "লি তিসআহ" (নয়ের জন্য) রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 206)