فصل
وإذا أوصى لأهل سكته فلأهل زقاقه حال الوصية ولجيرانه تناول أربعين دارا من كل جانب.
والصغير والصبي1 والغلام واليافع واليتيم: من لم يبلغ.
والمميز: من بلغ سبعا.
والطفل: من دون سبع.
والمراهق: من قارب البلوغ.
والشاب الفتى: من البلوغ إلى ثلاثين2.
والكهل: من الثلاثين إلى الخمسين.
والشيخ من الخمسين إلى السبعين ثم بعد ذلك هرم.
والأيم والعازب:3 من لا زوج له من رجل و4 امرأة.
والبكر: من لم يتزوج.
ورجل ثيب وامرأة ثيبة: إذا كانا قد تزوجا.
والثيوبة: زوال البكارة ولو من غير زوج.--------------------------------------------
1 في "ن" "والصبي والصغير" بتقديم وتأخير.
2 في "م" و "ن" "ثلاثين".
3 في "أ" "العزب" وكذا في "ج" و "ج" و "م" و "ن"
4 في "م" و"ن" "أو" بدل الواو.
অনুচ্ছেদ
এবং যদি কেউ তার মহল্লার অধিবাসীদের জন্য অসিয়ত করে, তবে তা অসিয়তকালীন সময়ে তার মহল্লার অধিবাসীদের জন্য প্রযোজ্য হবে। আর তার প্রতিবেশীদের ক্ষেত্রে তা প্রতি দিকের চল্লিশটি বাড়িকে অন্তর্ভুক্ত করবে।
সাগির (অপ্রাপ্তবয়স্ক), সাবি১ (শিশু), গুলাম (কিশোর), ইয়াফি (বয়ঃসন্ধিকালীন) এবং ইয়াতীম (এতিম): যারা এখনও প্রাপ্তবয়স্ক হয়নি।
মুমায়্যিজ (বিবেচনাজ্ঞানসম্পন্ন): যে সাত বছরে পদার্পণ করেছে।
তিফল (শিশু): সাত বছরের কম বয়সী।
মুরাহিক (বয়ঃসন্ধির নিকটবর্তী): যে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার নিকটবর্তী হয়েছে।
শাব্ব ও ফাতা (তরুণ): প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া থেকে ত্রিশ২ বছর বয়স পর্যন্ত।
কাহল (প্রৌঢ়): ত্রিশ থেকে পঞ্চাশ বছর পর্যন্ত।
শায়খ (বৃদ্ধ): পঞ্চাশ থেকে সত্তর বছর পর্যন্ত, এরপর সে হারাম (জরাগ্রস্ত)।
আয়্যিম ও আজাব:৩ যার কোনো জীবনসঙ্গী (স্বামী বা স্ত্রী) নেই, সে পুরুষ হোক বা৪ নারী।
বিকর (কুমারী/অবিবাহিত): যে বিবাহ করেনি।
সায়্যিব পুরুষ ও সায়্যিবাহ নারী: যখন তারা ইতিপূর্বে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছে।
সায়্যুবাহ (কৌমার্যহীনতা): কুমারিত্ব বিলোপ হওয়া, যদিও তা স্বামী ব্যতীত অন্য কারণে হয়।--------------------------------------------
১ "নুন" পাণ্ডুলিপিতে "সাবি এবং সাগির" শব্দদ্বয় আগে-পিছে বর্ণিত হয়েছে।
২ "মীম" এবং "নুন" পাণ্ডুলিপিতে "ত্রিশ" পাঠ রয়েছে।
৩ "আলিফ" পাণ্ডুলিপিতে "আল-আজাব" এবং একইভাবে "জীম", "জীম", "মীম" ও "নুন" পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ রয়েছে।
৪ "মীম" এবং "নুন" পাণ্ডুলিপিতে "এবং" অব্যয়ের স্থলে "অথবা" রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)