ওয়াকফ অধ্যায়
ওয়াকফ
...
ওয়াকফ অধ্যায়
ওয়াকফ দুটির একটির মাধ্যমে সম্পন্ন হয়: এমন কাজের মাধ্যমে যা এর ওপর প্রমাণ বহন করে; যেমন মসজিদের আদলে কোনো ইমারত নির্মাণ করা এবং তাতে সালাত আদায়ের সাধারণ অনুমতি প্রদান করা, অথবা নিজের জমিকে কবরস্থান নির্ধারণ করা এবং সেখানে দাফন করার সাধারণ অনুমতি প্রদান করা।
কথার মাধ্যমে; আর এর শব্দাবলি দুই প্রকার: সুস্পষ্ট ও পরোক্ষ।
সুস্পষ্ট শব্দাবলি হলো: "আমি ওয়াকফ করলাম", "আটকে দিলাম" এবং "উৎসর্গ করলাম"।
আর পরোক্ষ শব্দাবলি হলো: "আমি সদকা করলাম", "মালিকানা নিষিদ্ধ করলাম" এবং "স্থায়ী করলাম"; এগুলোতে ওয়াকফের নিয়ত থাকা আবশ্যক, যতক্ষণ না বলা হয়: "অমুক গোত্র বা অমুক দলের জন্য"।
পরিচ্ছেদ
ওয়াকফের শর্তাবলি সাতটি:
প্রথম: দাতা এমন মালিক হওয়া যার লেনদেনের বৈধ অধিকার আছে অথবা তার স্থলাভিষিক্ত কেউ।
দ্বিতীয়: ওয়াকফকৃত বস্তু এমন এক সুনির্দিষ্ট সম্পদ হওয়া যার বিক্রয় বৈধ এবং যা থেকে বৈধভাবে উপকৃত হওয়া সম্ভব--------------------------------------------
১. "আলিফ" পাণ্ডুলিপিতে "নির্মাণ করেছে" শব্দটি অতীতকালের ক্রিয়া হিসেবে এসেছে।
২. অর্থাৎ যা ওয়াকফের ওপর প্রমাণ বহনকারী শব্দ। শায়খুল ইসলাম বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তি বা কোনো দল বলে: আমরা এই স্থানটিকে মসজিদ বা ওয়াকফ বানালাম, তবে এর মাধ্যমেই তা মসজিদ ও ওয়াকফ হয়ে যাবে।" হাশিয়াতুর রওদ "৫/৫৩১"।
৩. "নুন" পাণ্ডুলিপিতে "মান" এর পরিবর্তে "মিন" এসেছে।
৪. "নুন" পাণ্ডুলিপিতে "উপকার গ্রহণ" শব্দ এসেছে।