ওকালত (প্রতিনিধিত্ব) অধ্যায়
এটি হলো লেনদেনে সক্ষম এক ব্যক্তি কর্তৃক অনুরূপ অন্য এক ব্যক্তিকে সেই সকল কাজে নিজের প্রতিনিধি নিযুক্ত করা যাতে প্রতিনিধিত্ব করা বৈধ২; যেমন: চুক্তি সম্পাদন, চুক্তি রদ, তালাক প্রদান, রাজআত (তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়া), কিতাবাত (মুক্তির চুক্তিনামা), তদবির (মৃত্যুর পর মুক্তির ঘোষণা), সন্ধি, সদকা বণ্টন, মানত ও কাফফারা আদায় এবং৩ হজ ও উমরাহ সম্পাদন।
কিন্তু এমন কাজে নয় যাতে প্রতিনিধিত্ব করা বৈধ নয়; যেমন: সালাত, সিয়াম, শপথ এবং অপবিত্রতা থেকে পবিত্রতা অর্জন।
ওকালত তাৎক্ষণিক, শর্তাধীন এবং নির্দিষ্ট সময়ের জন্য শুদ্ধ হয়। ওকালত৪ এমন সব কথা ও৫ কাজের মাধ্যমে সাব্যস্ত হয় যা এর ওপর প্রমাণ বহন করে। প্রতিনিধিকে নির্দিষ্ট করা শর্ত, কিন্তু ওকালত সম্পর্কে প্রতিনিধির জ্ঞান থাকা শর্ত নয়। নিজের সকল সম্পদ বা তার যতটুকু ইচ্ছা তা বিক্রয় করার জন্য, নিজের সকল৬ পাওনা দাবি করার জন্য এবং তা থেকে সম্পূর্ণ মওকুফ বা যতটুকু ইচ্ছা তা মওকুফ করার জন্য ওকালত প্রদান করা শুদ্ধ। কিন্তু৭ যদি কেউ বলে: "আমি তোমাকে আমার ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সকল বিষয়ে প্রতিনিধি নিযুক্ত করলাম", তবে তা শুদ্ধ হবে না; একে 'মুফাওওয়াদাহ' (পূর্ণ ক্ষমতাপ্রাপ্ত ওকালত) বলা হয়।--------------------------------------------
২ 'আল-গায়াহ' গ্রন্থে (২/১৪৪) তিনি এর সংজ্ঞা দিয়েছেন এভাবে: "লেনদেনে সক্ষম এক ব্যক্তি কর্তৃক অনুরূপ অন্য এক ব্যক্তিকে তার জীবদ্দশায় সেই সকল কাজে প্রতিনিধি নিযুক্ত করা যাতে প্রতিনিধিত্ব করা বৈধ।" এখানে "জীবদ্দশায়" শর্তটি অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়েছে, আর এটি হলো...
৩ 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' (এবং) এর স্থলে 'আও' (অথবা) রয়েছে।
৪ 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এবং একইভাবে 'নুন' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'তানিয়াক্বিদু' (সাব্যস্ত হয়) রয়েছে।
৫ 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' এর স্থলে 'আও' রয়েছে।
৬ 'কুল্লুহা' (তার সকল) শব্দটি 'বা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
৭ 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "এবং শুদ্ধ হবে না"।