এদের অন্তরে তিনি ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ দ্বারা তাদের শক্তিশালী করেছেন। তিনি তাদের প্রবেশ করাবেন এমন জান্নাতসমূহে যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে।
—
"একজন ব্যক্তির সেই সকল নিকটাত্মীয় যাদের মাধ্যমে তার জনবল বৃদ্ধি পায়।" ১ সমাপ্ত। আলূসী (রহ.) বলেন: "এখানে উল্লেখিত ব্যক্তিদের দ্বারা নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তিবর্গ উদ্দেশ্য নয়, বরং সাধারণভাবে সকল নিকটাত্মীয়ই উদ্দেশ্য। পিতাদের অগ্রগণ্য করা হয়েছে কারণ সন্তানদের ওপর তাদের আনুগত্য করা এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে সৌজন্যমূলক আচরণ করা ওয়াজিব। সন্তানদের দ্বিতীয় অবস্থানে রাখা হয়েছে কারণ তারা কলিজার টুকরো হওয়ার কারণে তাদের সাথে সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড়। ভাইদের তৃতীয় অবস্থানে আনা হয়েছে কারণ তারা সাহায্যকারী। এবং সবশেষে বংশ বা গোত্রকে রাখা হয়েছে কারণ ভাইদের পর সাধারণত তাদের ওপরই নির্ভর করা হয় এবং তাদের মাধ্যমেই সাহায্য পাওয়া যায়।" ২
এরপর সুবহানাহু ওয়া তাআলা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাদের পাঁচটি বিষয়ের মাধ্যমে প্রতিদান দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর পার্থিব অনুগ্রহের মাধ্যমে শুরু করেছেন এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {এদের অন্তরে তিনি ঈমান লিখে দিয়েছেন}, অর্থাৎ: তাদের অন্তরে ঈমানকে একত্রিত করেছেন, একে সুদৃঢ় করেছেন এবং প্রোথিত করেছেন। ফলে এগুলো এমন মুমিন ও একনিষ্ঠ অন্তর যাতে কোনো সংশয় বা সন্দেহ প্রভাব ফেলতে পারে না। {তিনি তাদের শক্তিশালী করেছেন তাঁর পক্ষ থেকে আসা রূহ দ্বারা}, অর্থাৎ: তাদের শক্তিশালী করেছেন {তাঁর পক্ষ থেকে আসা রূহ দ্বারা}, অর্থাৎ নূর, হিদায়াত, খোদায়ী সাহায্য এবং রব্বানী অনুগ্রহ দ্বারা; আর আল্লাহ একে 'রূহ' বলে নামকরণ করেছেন কারণ এটি পবিত্র জীবনের জন্য অপরিহার্য। এরপর তিনি তাঁর পরকালীন রহমতের প্রভাবসমূহ উল্লেখ করেছেন এবং সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {এবং তিনি তাদের প্রবেশ করাবেন এমন জান্নাতসমূহে যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে} আর তা হলো তাঁর সম্মানের ঘর, যাতে এমন সব নিয়ামত রয়েছে যা কোনো চোখ কখনো দেখেনি, কোনো কান কখনো শুনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরেও কখনো তার কল্পনা আসেনি। {আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন} এটি একটি নতুন বাক্য যা কারণ দর্শানোর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাদের ওপর তাঁর সন্তুষ্টি অবতীর্ণ করেন দুনিয়াতে তাঁর আনুগত্য করার কারণে। {এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে} পরকালে।--------------------------------------------
১. রাغب আসফাহানি রচিত "আল-মুফরাদাত ফি গারিবিল কুরআন": পৃষ্ঠা ৩৩৫।
২. "রুহুল মাআনি": ২৮/৩৬।