المسألة الثانية: أن أعظم ما جاء به هذا الرسول أن لا يشرك مع الله في عبادته أحد
المسألة الثالثة: أن من وحد الله تعالى، وعبد الله تعالى، لا يجوز له موالاة {مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [المجادلة من الآية: 22] )) 1.
6- معنى الطاغوت، ورؤوس أنواعه2.
وقد بين فيها رحمه الله معنى الطاغوت، وأنه كل ما عبد من دون الله، ورضي بالعبادة من معبود، أو متبوع، أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله، ثم ذكر رحمه الله أن رؤوس الطواغيت خمسة:
أولها: الشيطان الداعي إِلى عبادة غير الله، تعالى.
الثاني: الحاكم الجائر، المغير لأحكام الله، تعالى.
الثالث: الذي يحكم بغير ما أنزل الله.
الرابع: الذي يدعي علم الغيب من دون الله.
الخامس: الذي يُعْبَدُ من دون الله، وهو راضٍ بالعبادة.
7- الأصل الجامع لعبادة الله وحده3.
8- بعض فوائد سورة الفاتحة -فيما يتعلق بالعقيدة-4.--------------------------------------------
1 مؤلفات الشيخ، 1/374-375.
2 مؤلفات الشيخ، 1/376 -378.
3 مؤلفات الشيخ، 1/379-381.
4 مؤلفات الشيخ، 1/382-384.
المسألة الثالثة: أن من وحد الله تعالى، وعبد الله تعالى، لا يجوز له موالاة {مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [المجادلة من الآية: 22] )) 1.
6- معنى الطاغوت، ورؤوس أنواعه2.
وقد بين فيها رحمه الله معنى الطاغوت، وأنه كل ما عبد من دون الله، ورضي بالعبادة من معبود، أو متبوع، أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله، ثم ذكر رحمه الله أن رؤوس الطواغيت خمسة:
أولها: الشيطان الداعي إِلى عبادة غير الله، تعالى.
الثاني: الحاكم الجائر، المغير لأحكام الله، تعالى.
الثالث: الذي يحكم بغير ما أنزل الله.
الرابع: الذي يدعي علم الغيب من دون الله.
الخامس: الذي يُعْبَدُ من دون الله، وهو راضٍ بالعبادة.
7- الأصل الجامع لعبادة الله وحده3.
8- بعض فوائد سورة الفاتحة -فيما يتعلق بالعقيدة-4.--------------------------------------------
1 مؤلفات الشيخ، 1/374-375.
2 مؤلفات الشيخ، 1/376 -378.
3 مؤلفات الشيخ، 1/379-381.
4 مؤلفات الشيخ، 1/382-384.
দ্বিতীয় মাসআলা (مسألة): এই রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিষয় হলো আল্লাহর ইবাদতে (عبادة) কাউকে শরিক না করা।
তৃতীয় মাসআলা (مسألة): যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার একত্ববাদ (توحيد) প্রতিষ্ঠা করেছে এবং কেবল আল্লাহর ইবাদত (عبادة) করেছে, তার জন্য এমন ব্যক্তির সাথে হৃদ্যতা বা বন্ধুত্ব (موالاة) রাখা বৈধ নয়, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে; {যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভ্রাতা অথবা আত্মীয়-স্বজনই হোক না কেন} [সূরা আল-মুজাদালাহ, আয়াতাংশ: ২২]। ১।
৬- তাগুতের (طاغوت) অর্থ এবং এর প্রধান প্রকারসমূহ। ২।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) এতে তাগুতের (طاغوت) অর্থ বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ ছাড়া যার ইবাদত (عبادة) করা হয় এবং সে ওই ইবাদতে সন্তুষ্ট থাকে; চাই সে উপাস্য (معبود) হোক, অথবা অনুসারিত (متبوع) ব্যক্তি হোক, কিংবা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতার কাজে আনুগত্য (مطاع) করা হয় এমন কেউ হোক। এরপর তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, প্রধান তাগুত হলো পাঁচটি:
প্রথমত: শয়তান, যে আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্যের ইবাদতের (عبادة) দিকে আহ্বান করে।
দ্বিতীয়ত: জালেম শাসক, যে আল্লাহ তাআলার বিধান (أحكام) পরিবর্তন করে।
তৃতীয়ত: যে ব্যক্তি আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান ব্যতিরেকে বিচার-ফয়সালা করে।
চতুর্থত: যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অদৃশ্যের জ্ঞানের (علم الغيب) দাবি করে।
পঞ্চমত: যাকে আল্লাহ ছাড়া উপাসনা করা হয় এবং সে ওই ইবাদতে (عبادة) সন্তুষ্ট থাকে।
৭- একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের (عبادة) মূল ভিত্তি। ৩।
৮- সূরা আল-ফাতিহার কিছু শিক্ষা — যা আকিদাহর (عقيدة) সাথে সংশ্লিষ্ট। ৪।--------------------------------------------
১. মুয়াল্লাফাতুশ শাইখ, ১/৩৭৪-৩৭৫।
২. মুয়াল্লাফাতুশ শাইখ, ১/৩৭৬-৩৭৮।
৩. মুয়াল্লাফাতুশ শাইখ, ১/৩৭৯-৩৮১।
৪. মুয়াল্লাফাতুশ শাইখ, ১/৩৮২-৩৮৪।
তৃতীয় মাসআলা (مسألة): যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার একত্ববাদ (توحيد) প্রতিষ্ঠা করেছে এবং কেবল আল্লাহর ইবাদত (عبادة) করেছে, তার জন্য এমন ব্যক্তির সাথে হৃদ্যতা বা বন্ধুত্ব (موالاة) রাখা বৈধ নয়, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে; {যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভ্রাতা অথবা আত্মীয়-স্বজনই হোক না কেন} [সূরা আল-মুজাদালাহ, আয়াতাংশ: ২২]। ১।
৬- তাগুতের (طاغوت) অর্থ এবং এর প্রধান প্রকারসমূহ। ২।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) এতে তাগুতের (طاغوت) অর্থ বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ ছাড়া যার ইবাদত (عبادة) করা হয় এবং সে ওই ইবাদতে সন্তুষ্ট থাকে; চাই সে উপাস্য (معبود) হোক, অথবা অনুসারিত (متبوع) ব্যক্তি হোক, কিংবা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতার কাজে আনুগত্য (مطاع) করা হয় এমন কেউ হোক। এরপর তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, প্রধান তাগুত হলো পাঁচটি:
প্রথমত: শয়তান, যে আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্যের ইবাদতের (عبادة) দিকে আহ্বান করে।
দ্বিতীয়ত: জালেম শাসক, যে আল্লাহ তাআলার বিধান (أحكام) পরিবর্তন করে।
তৃতীয়ত: যে ব্যক্তি আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান ব্যতিরেকে বিচার-ফয়সালা করে।
চতুর্থত: যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অদৃশ্যের জ্ঞানের (علم الغيب) দাবি করে।
পঞ্চমত: যাকে আল্লাহ ছাড়া উপাসনা করা হয় এবং সে ওই ইবাদতে (عبادة) সন্তুষ্ট থাকে।
৭- একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের (عبادة) মূল ভিত্তি। ৩।
৮- সূরা আল-ফাতিহার কিছু শিক্ষা — যা আকিদাহর (عقيدة) সাথে সংশ্লিষ্ট। ৪।--------------------------------------------
১. মুয়াল্লাফাতুশ শাইখ, ১/৩৭৪-৩৭৫।
২. মুয়াল্লাফাতুশ শাইখ, ১/৩৭৬-৩৭৮।
৩. মুয়াল্লাফাতুশ শাইখ, ১/৩৭৯-৩৮১।
৪. মুয়াল্লাফাতুশ শাইখ, ১/৩৮২-৩৮৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)