بدين الله مع ترك الناس إِياه، فطوبى ثم طوبى، أن كنتم ممن قال فيهم نبيكم صلى الله عليه وسلم:
" بدأ الإِسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء. قيل: يا رسول الله، من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إِذا فسد الناس "1. فيا لها من نعمة، ويا لها من عظيمة، جعلنا الله وإِياكم من أتباع الرسول، وحشرنا تحت لوائه، وأوردنا حوضه الذي يرده من تمسك بدينه في الدنيا، ثم أنتم في أمان الله وحفظه، والسلام)) 2.
والحق أننا نجد -عند البحث المتعمق والمفصّل- حشداً كبيراً من القضايا التي عالجها، ووقف عندها الشيخ محمد بن عبد الوهاب، تتصل بقضية الدعوة، ووسائلها، وشروطها، وآداب الداعي، ومؤهلاته التي لا بد منها؛ لكي يستطيع الوصول إِلى مستوى الداعية الصادق، والناجح، المعبّر -بحق- عن عظمة الإِسلام، وعن خصائصه التي ميّزه الله بها.
إِن مستوى الأحكام في العبادات، وشريعة الإِسلام الربانية الإِنسانية المنسجمة المتكاملة في حقول المعرفة، والتربية، والسياسة، والاقتصاد، والأخلاق، والعلاقات الدولية هذا المستوى الرفيع المحكم يحتاج إِلى قدرة عقلية خاصة، وإِلى فقه صحيح بقضايا الحياة والمجتمعات، وحركة--------------------------------------------
1 رواه مسلم في الإيمان (145/232) ، من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه.
2 مؤلفات الشيخ -القسم الخاص- رسائله- ص308، 309.
" بدأ الإِسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء. قيل: يا رسول الله، من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إِذا فسد الناس "1. فيا لها من نعمة، ويا لها من عظيمة، جعلنا الله وإِياكم من أتباع الرسول، وحشرنا تحت لوائه، وأوردنا حوضه الذي يرده من تمسك بدينه في الدنيا، ثم أنتم في أمان الله وحفظه، والسلام)) 2.
والحق أننا نجد -عند البحث المتعمق والمفصّل- حشداً كبيراً من القضايا التي عالجها، ووقف عندها الشيخ محمد بن عبد الوهاب، تتصل بقضية الدعوة، ووسائلها، وشروطها، وآداب الداعي، ومؤهلاته التي لا بد منها؛ لكي يستطيع الوصول إِلى مستوى الداعية الصادق، والناجح، المعبّر -بحق- عن عظمة الإِسلام، وعن خصائصه التي ميّزه الله بها.
إِن مستوى الأحكام في العبادات، وشريعة الإِسلام الربانية الإِنسانية المنسجمة المتكاملة في حقول المعرفة، والتربية، والسياسة، والاقتصاد، والأخلاق، والعلاقات الدولية هذا المستوى الرفيع المحكم يحتاج إِلى قدرة عقلية خاصة، وإِلى فقه صحيح بقضايا الحياة والمجتمعات، وحركة--------------------------------------------
1 رواه مسلم في الإيمان (145/232) ، من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه.
2 مؤلفات الشيخ -القسم الخاص- رسائله- ص308، 309.
আল্লাহর দ্বীনের ওপর (অটল থাকা) যখন মানুষ তা বর্জন করছে, তখন তাদের জন্য সুসংবাদ, এরপর সুসংবাদ; যদি আপনারা তাদের অন্তর্ভুক্ত হন যাদের সম্পর্কে আপনাদের নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
"ইসলামের সূচনা হয়েছিল স্বল্পসংখ্যক অপরিচিত (غريب) অবস্থায়, অচিরেই তা সূচনাকালের মতো পুনরায় স্বল্পসংখ্যক অপরিচিত (غريب) অবস্থায় ফিরে আসবে। অতএব সুসংবাদ সেই অপরিচিতদের (غرباء) জন্য। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! অপরিচিত ব্যক্তিগণ (غرباء) কারা? তিনি বললেন: যারা সংস্কার করে যখন মানুষ পথভ্রষ্ট হয়ে পড়ে।"1. এটি কতই না বড় নেয়ামত এবং কতই না মহান বিষয়! আল্লাহ আমাদের ও আপনাদেরকে রাসূলের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন, আমাদের তাঁর পতাকাতলে হাশর করুন এবং আমাদের তাঁর হাউজে উপনীত হওয়ার তৌফিক দান করুন, যেখানে সেই ব্যক্তিই উপনীত হবে যে পৃথিবীতে তাঁর দ্বীনকে আঁকড়ে ধরেছিল। পরিশেষে, আপনারা আল্লাহর নিরাপত্তা ও হিফাজতে থাকুন। আস-সালাম। 2.
সত্য কথা হলো, গভীর ও বিস্তারিত গবেষণার মাধ্যমে আমরা এমন অনেক বিষয় খুঁজে পাই যা শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব সমাধান করেছেন এবং বিশ্লেষণ করেছেন। এগুলো দাওয়াতের বিষয়াদি, এর মাধ্যমসমূহ, এর শর্তাবলি এবং একজন আহ্বানকারীর আদব ও প্রয়োজনীয় যোগ্যতাসমূহের সাথে সংশ্লিষ্ট; যাতে তিনি একজন সত্যনিষ্ঠ ও সফল আহ্বানকারীর স্তরে পৌঁছাতে পারেন, যিনি ইসলামের মহিমা এবং আল্লাহ প্রদত্ত এর বৈশিষ্ট্যগুলোর প্রকৃত রূপকার হিসেবে গণ্য হবেন।
নিশ্চয়ই ইবাদত সংক্রান্ত বিধানাবলির মান এবং জ্ঞান, শিক্ষা, রাজনীতি, অর্থনীতি, নৈতিকতা ও আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে ইসলামের যে ঐশী ও মানবিক শরিয়ত সামঞ্জস্যপূর্ণ ও পূর্ণাঙ্গ; এই সুউচ্চ ও সুসংবদ্ধ মানের জন্য বিশেষ মানসিক সক্ষমতা এবং জীবন, সমাজ ও গতির বিষয়গুলোতে সঠিক প্রজ্ঞা (فقه) প্রয়োজন।--------------------------------------------
1 মুসলিম এটি ঈমান অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (১৪৫/২৩২), আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদিস থেকে।
2 শেখের রচনাবলি - বিশেষ বিভাগ - তাঁর পত্রাবলি - পৃষ্ঠা ৩০৮, ৩০৯।
"ইসলামের সূচনা হয়েছিল স্বল্পসংখ্যক অপরিচিত (غريب) অবস্থায়, অচিরেই তা সূচনাকালের মতো পুনরায় স্বল্পসংখ্যক অপরিচিত (غريب) অবস্থায় ফিরে আসবে। অতএব সুসংবাদ সেই অপরিচিতদের (غرباء) জন্য। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! অপরিচিত ব্যক্তিগণ (غرباء) কারা? তিনি বললেন: যারা সংস্কার করে যখন মানুষ পথভ্রষ্ট হয়ে পড়ে।"1. এটি কতই না বড় নেয়ামত এবং কতই না মহান বিষয়! আল্লাহ আমাদের ও আপনাদেরকে রাসূলের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন, আমাদের তাঁর পতাকাতলে হাশর করুন এবং আমাদের তাঁর হাউজে উপনীত হওয়ার তৌফিক দান করুন, যেখানে সেই ব্যক্তিই উপনীত হবে যে পৃথিবীতে তাঁর দ্বীনকে আঁকড়ে ধরেছিল। পরিশেষে, আপনারা আল্লাহর নিরাপত্তা ও হিফাজতে থাকুন। আস-সালাম। 2.
সত্য কথা হলো, গভীর ও বিস্তারিত গবেষণার মাধ্যমে আমরা এমন অনেক বিষয় খুঁজে পাই যা শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব সমাধান করেছেন এবং বিশ্লেষণ করেছেন। এগুলো দাওয়াতের বিষয়াদি, এর মাধ্যমসমূহ, এর শর্তাবলি এবং একজন আহ্বানকারীর আদব ও প্রয়োজনীয় যোগ্যতাসমূহের সাথে সংশ্লিষ্ট; যাতে তিনি একজন সত্যনিষ্ঠ ও সফল আহ্বানকারীর স্তরে পৌঁছাতে পারেন, যিনি ইসলামের মহিমা এবং আল্লাহ প্রদত্ত এর বৈশিষ্ট্যগুলোর প্রকৃত রূপকার হিসেবে গণ্য হবেন।
নিশ্চয়ই ইবাদত সংক্রান্ত বিধানাবলির মান এবং জ্ঞান, শিক্ষা, রাজনীতি, অর্থনীতি, নৈতিকতা ও আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে ইসলামের যে ঐশী ও মানবিক শরিয়ত সামঞ্জস্যপূর্ণ ও পূর্ণাঙ্গ; এই সুউচ্চ ও সুসংবদ্ধ মানের জন্য বিশেষ মানসিক সক্ষমতা এবং জীবন, সমাজ ও গতির বিষয়গুলোতে সঠিক প্রজ্ঞা (فقه) প্রয়োজন।--------------------------------------------
1 মুসলিম এটি ঈমান অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (১৪৫/২৩২), আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদিস থেকে।
2 শেখের রচনাবলি - বিশেষ বিভাগ - তাঁর পত্রাবলি - পৃষ্ঠা ৩০৮, ৩০৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)