সদয় আচরণের মাধ্যমে} আয়াত। [বাকারাহ: ২২৮] এবং মহান আল্লাহ বলেন: {যে ব্যক্তি সৎকর্ম করবে, সে পুরুষ হোক বা নারী, এবং সে মুমিন হবে} আয়াত। [নাহল: ৯৭]। ইসলাম সকল আন্তর্জাতিক ও স্থানীয় মানবসৃষ্ট সনদের পূর্বেই মানুষের জীবনের অধিকারকে স্বীকৃতি দিয়েছে; যেমন যথাযথ কারণ ব্যতীত হত্যা হারাম (حرام) করা এবং কিসাসের (قصاص) অধিকারকে স্বীকৃতি প্রদান করা: {যে কেউ প্রাণের বিনিময়ে প্রাণ অথবা পৃথিবীতে অনর্থ সৃষ্টি করা ব্যতীত কাউকে হত্যা করল, সে যেন সকল মানুষকে হত্যা করল। আর যে কেউ কারো জীবন রক্ষা করল, সে যেন সকল মানুষের জীবন রক্ষা করল} [মায়িদাহ: ৩২], {হে বুদ্ধিমানগণ! কিসাসের (قصاص) মধ্যে তোমাদের জন্য জীবন নিহিত রয়েছে} [বাকারাহ: ১৭৯]। এমন অনেক বর্ণনা রয়েছে যা মানুষের মর্যাদাপূর্ণ ও নিরাপদ জীবনের অধিকারের প্রতি ইঙ্গিত করে, যা তাকে জুলুম থেকে সুরক্ষার নিশ্চয়তা দেয়। এ ক্ষেত্রে হাদিস শরিফের এই অংশটিই যথেষ্ট: "নিশ্চয়ই আল্লাহ নিজের ওপর জুলুমকে হারাম (حرام) করেছেন এবং তোমাদের পরস্পরের মধ্যেও তা হারাম (حرام) করেছেন, সুতরাং তোমরা একে অপরের ওপর জুলুম করো না; আর নিশ্চয়ই জুলুম কিয়ামতের দিন অন্ধকার হয়ে দেখা দেবে"। ইসলাম মানুষের সাথে সম্মানজনক আচরণ, ইনসাফপূর্ণ বিচারিক প্রক্রিয়া এবং ভুল-ভ্রান্তির ক্ষেত্রে জামানতের নিশ্চয়তা প্রদান করেছে। এছাড়া বাসগৃহ, খাদ্য, শিক্ষা ও চিকিৎসার মতো মৌলিক চাহিদাগুলো নিশ্চিত করার মাধ্যমে মানুষের মানসম্মত জীবনযাপনের অধিকারের ওপর গুরুত্বারোপ করেছে। তার পরিবার গঠনের অধিকার এবং স্বাধীনভাবে জীবনসঙ্গী নির্বাচনের অধিকারও নিশ্চিত করেছে। সেই সাথে পরিবারের অভ্যন্তরে প্রাপ্তবয়স্ক সন্তান, বৃদ্ধ, নারী ও পুরুষের অধিকারের মাঝে একটি ভারসাম্যপূর্ণ ও ন্যায়সংগত (عادل) সমন্বয় সাধন করেছে এবং সমাজের ভেতরেও তাদের অধিকার নিশ্চিত করেছে। ইসলাম নির্দিষ্ট নিয়মনীতির অধীনে মালিকানার অধিকার, বিচারিক সুরক্ষা, কর্মসংস্থান এবং অক্ষমতা বা অভাবের সময় সামাজিক নিরাপত্তার অধিকার নিশ্চিত করেছে। ইসলামি শরিয়ত (شريعة) পারস্পরিক পরামর্শের অধিকারকে আবশ্যক করেছে, যেখানে শুরাকে (شورى) একটি সামাজিক ও রাজনৈতিক আবশ্যকতা হিসেবে গণ্য করা হয়েছে: {এবং কাজের ক্ষেত্রে তাদের সাথে পরামর্শ করুন} [আল-ইমরান: ১৫৯]। ইসলাম এমনকি ধর্মের ক্ষেত্রেও জবরদস্তি বর্জন করেছে: {ধর্মে কোনো জবরদস্তি নেই} [বাকারাহ: ২৫৬]; এটিই মানুষের কোনো বিষয়ে বাধ্য না হওয়ার অধিকার। ইসলামে মানবাধিকারের পরিসর বর্ণনা করে শেষ করা সম্ভব নয়, তবে এতটুকু বলাই যথেষ্ট যে, এগুলোর বাস্তবায়ন মূলত সর্বোচ্চ পর্যায়ের সামাজিক উন্নয়নেরই বাস্তবায়ন।
সপ্তম: ইসলাম মানুষকে উৎপাদনের আহ্বান জানায় এবং তাদের কাছে উপলব্ধ বস্তুগত, আর্থিক বা মানবসম্পদকে বিনিয়োগ করার এবং এমনভাবে সেগুলোকে কাজে লাগানোর নির্দেশ দেয় যা নির্দিষ্ট ও সুদৃঢ় নিয়মনীতির অধীনে সর্বোচ্চ সম্ভাব্য সুফল বয়ে আনে, যা ব্যক্তি ও সমষ্টির স্বার্থের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখে। আমরা লক্ষ্য করি যে, বস্তুগত সম্পদের প্রতি ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি একটি অংশ হিসেবে বিবেচিত...