الكريم أنظار المسلمين إلى مختلف جوانب العمل التي يجب على الإنسان أن يطرقها حيث أبرز للمؤمنين الكنوز التي في الأرض وموارد الرزق في البحار والأسرار التي في الكون، وأشار القرآن الكريم إلى ضرورة إعمال العقل والحواس التي وهبها الله للإنسان -لا ليعبث بها أو يوجهها في الشر- ولكن كي يستخدمها للانتفاع بالكون وما فيه، ذلك أن الكون الذي سخره الله لخدمة الإنسان قال تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ} [الجاثية: 13] ، وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ} [الحج: 65] ، وقال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ} [الجاثية: 12] . فبين بذلك -وغيره- موارد الرزق على كثرتها ومصادر الثروة على اختلافها، وما على الناس بعد ذلك إلا العمل والسعي لاستغلال هذه الموارد الاقتصادية والتمتع بزينة الحياة الدنيا وطيباتها.
وقد أمر الإسلام كل مسلم أن يعمل، قال تعالى: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 105] ،وقال تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك: 15] ، وإذا كان الإسلام قد طالب كل قادر على العمل أن يعمل لما يحقق له الخير ولمجتمعه، فهناك من يقدرون على العمل لكنهم لا يجدونه43. هنا يأتي دور الحاكم أو الدولة ممثلة في جهاز الحكم. وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب من أموال الصدقة فنظر إليه الرسول الكريم فوجده إنسانا قويا قادرا على العمل، فقال له: "ألك شيء في بيتك؟ " قال: جلس نجلس عليه وإناء نشرب منه، فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: "ائتني بهما". فأتاه الرجل بهما فقال: من يشتري، فدفع أحدهما درهما، فقال من يزيد فقال آخر: درهمين، فدفعهما إليه وأعطى الدرهمين له فقال: "اشتر بأحدهما قدوما وحبلا وبالآخر طعاما لعيالك" فاشترى بالدرهم الفأس والحبل فشد النبي صلى الله عليه وسلم على الفأس ثم قال: "اذهب فاحتطب وبعه ولا تأتني إلا بعد خمسة عشر يوما". فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم بعد خمسة عشر يوما ومعه عشرة
وقد أمر الإسلام كل مسلم أن يعمل، قال تعالى: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 105] ،وقال تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك: 15] ، وإذا كان الإسلام قد طالب كل قادر على العمل أن يعمل لما يحقق له الخير ولمجتمعه، فهناك من يقدرون على العمل لكنهم لا يجدونه43. هنا يأتي دور الحاكم أو الدولة ممثلة في جهاز الحكم. وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب من أموال الصدقة فنظر إليه الرسول الكريم فوجده إنسانا قويا قادرا على العمل، فقال له: "ألك شيء في بيتك؟ " قال: جلس نجلس عليه وإناء نشرب منه، فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: "ائتني بهما". فأتاه الرجل بهما فقال: من يشتري، فدفع أحدهما درهما، فقال من يزيد فقال آخر: درهمين، فدفعهما إليه وأعطى الدرهمين له فقال: "اشتر بأحدهما قدوما وحبلا وبالآخر طعاما لعيالك" فاشترى بالدرهم الفأس والحبل فشد النبي صلى الله عليه وسلم على الفأس ثم قال: "اذهب فاحتطب وبعه ولا تأتني إلا بعد خمسة عشر يوما". فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم بعد خمسة عشر يوما ومعه عشرة
কুরআনুল কারিম মুসলমানদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে কর্মসংস্থানের সেই বিভিন্ন দিকের প্রতি যা মানুষের অন্বেষণ করা উচিত। যেখানে এটি মুমিনদের সামনে জমিনের ভাণ্ডারসমূহ, সমুদ্রের রিজিকের উৎসসমূহ এবং মহাবিশ্বের রহস্যসমূহ তুলে ধরেছে। কুরআনুল কারিম মানুষের বিবেক ও ইন্দ্রিয়সমূহ ব্যবহারের প্রয়োজনীয়তার প্রতি ইঙ্গিত করেছে যা আল্লাহ মানুষকে দান করেছেন—এগুলো নিয়ে নিরর্থক কিছু করার জন্য বা মন্দের দিকে চালিত করার জন্য নয়—বরং মহাবিশ্ব এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তা থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য। কারণ আল্লাহ এই মহাবিশ্বকে মানুষের সেবায় নিয়োজিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবকিছুকে তোমাদের জন্য অনুগত করে দিয়েছেন} [আল-জাসিয়া: ১৩], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ জমিনে যা আছে তা তোমাদের জন্য অনুগত করে দিয়েছেন} [আল-হাজ্জ: ৬৫], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহই সমুদ্রকে তোমাদের জন্য অনুগত করেছেন যাতে তাঁর আদেশে তাতে জাহাজ চলাচল করতে পারে} [আল-জাসিয়া: ১২]। এর মাধ্যমে এবং আরও অন্যান্যভাবে রিজিকের অগণিত উৎস ও সম্পদের বৈচিত্র্যময় ক্ষেত্রসমূহ বর্ণনা করা হয়েছে। এরপর মানুষের দায়িত্ব হলো এই অর্থনৈতিক সম্পদগুলোকে কাজে লাগানো এবং পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য ও পবিত্র বস্তুসমূহ উপভোগ করার জন্য পরিশ্রম ও প্রচেষ্টা করা।
ইসলাম প্রত্যেক মুসলমানকে কাজ করার নির্দেশ দিয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর বল, তোমরা কাজ কর, আল্লাহ তোমাদের কাজ দেখবেন এবং তাঁর রসূল ও মুমিনগণও} [আত-তাওবাহ: ১০৫], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই তোমাদের জন্য জমিনকে সুগম করে দিয়েছেন, অতএব তোমরা এর দিক-বিদিক বিচরণ কর এবং তাঁর দেওয়া রিজিক থেকে আহার কর; আর তাঁরই কাছে পুনরুত্থান} [আল-মুলক: ১৫]। যদি ইসলাম কাজ করতে সক্ষম প্রত্যেক ব্যক্তিকে নিজের এবং সমাজের কল্যাণে কাজ করার দাবি জানায়, তবে এমন কিছু লোকও আছে যারা কাজ করতে সক্ষম কিন্তু কাজ খুঁজে পায় না। এখানেই শাসক বা শাসন ব্যবস্থার প্রতিনিধিত্বকারী রাষ্ট্রের ভূমিকা সামনে আসে। জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে সাদকার মাল থেকে কিছু চাইল। তখন সম্মানিত রাসূল তাকে দেখলেন এবং তাকে কাজ করতে সক্ষম একজন শক্তিশালী মানুষ হিসেবে পেলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার ঘরে কি কিছু আছে?" সে বলল: একটি কম্বল আছে যার কিছু অংশ আমরা পরি এবং কিছু অংশ বিছাই, আর একটি পাত্র আছে যাতে আমরা পানি পান করি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে দুটি আমার কাছে নিয়ে এসো।" লোকটি সেগুলো নিয়ে এলে তিনি বললেন: "এগুলো কে কিনবে?" একজন বলল আমি এক দিরহামে নেব। তিনি বললেন: "কে বেশি দেবে?" অন্য এক ব্যক্তি বলল: দুই দিরহামে। তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন এবং দিরহাম দুটি নিয়ে লোকটিকে দিয়ে বললেন: "এক দিরহাম দিয়ে একটি কুড়াল ও রশি কেন এবং অন্যটি দিয়ে তোমার পরিবারের জন্য খাবার কেন।" সে দিরহাম দিয়ে কুড়াল ও রশি কিনল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুড়ালের হাতলটি নিজ হাতে লাগিয়ে দিলেন এবং বললেন: "যাও, কাঠ সংগ্রহ কর এবং তা বিক্রি কর। আর পনেরো দিনের আগে আমার কাছে আসবে না।" পনেরো দিন পর লোকটি দশ দিরহাম নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো।
ইসলাম প্রত্যেক মুসলমানকে কাজ করার নির্দেশ দিয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর বল, তোমরা কাজ কর, আল্লাহ তোমাদের কাজ দেখবেন এবং তাঁর রসূল ও মুমিনগণও} [আত-তাওবাহ: ১০৫], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই তোমাদের জন্য জমিনকে সুগম করে দিয়েছেন, অতএব তোমরা এর দিক-বিদিক বিচরণ কর এবং তাঁর দেওয়া রিজিক থেকে আহার কর; আর তাঁরই কাছে পুনরুত্থান} [আল-মুলক: ১৫]। যদি ইসলাম কাজ করতে সক্ষম প্রত্যেক ব্যক্তিকে নিজের এবং সমাজের কল্যাণে কাজ করার দাবি জানায়, তবে এমন কিছু লোকও আছে যারা কাজ করতে সক্ষম কিন্তু কাজ খুঁজে পায় না। এখানেই শাসক বা শাসন ব্যবস্থার প্রতিনিধিত্বকারী রাষ্ট্রের ভূমিকা সামনে আসে। জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে সাদকার মাল থেকে কিছু চাইল। তখন সম্মানিত রাসূল তাকে দেখলেন এবং তাকে কাজ করতে সক্ষম একজন শক্তিশালী মানুষ হিসেবে পেলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার ঘরে কি কিছু আছে?" সে বলল: একটি কম্বল আছে যার কিছু অংশ আমরা পরি এবং কিছু অংশ বিছাই, আর একটি পাত্র আছে যাতে আমরা পানি পান করি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে দুটি আমার কাছে নিয়ে এসো।" লোকটি সেগুলো নিয়ে এলে তিনি বললেন: "এগুলো কে কিনবে?" একজন বলল আমি এক দিরহামে নেব। তিনি বললেন: "কে বেশি দেবে?" অন্য এক ব্যক্তি বলল: দুই দিরহামে। তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন এবং দিরহাম দুটি নিয়ে লোকটিকে দিয়ে বললেন: "এক দিরহাম দিয়ে একটি কুড়াল ও রশি কেন এবং অন্যটি দিয়ে তোমার পরিবারের জন্য খাবার কেন।" সে দিরহাম দিয়ে কুড়াল ও রশি কিনল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুড়ালের হাতলটি নিজ হাতে লাগিয়ে দিলেন এবং বললেন: "যাও, কাঠ সংগ্রহ কর এবং তা বিক্রি কর। আর পনেরো দিনের আগে আমার কাছে আসবে না।" পনেরো দিন পর লোকটি দশ দিরহাম নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 258)