দিরহাম। তখন ইবনে আউফ তাকে বললেন: "আপনি কি আমার কাছে ঋণ চাইছেন অথচ আপনার কাছে বায়তুল মাল রয়েছে? আপনি কি সেখান থেকে গ্রহণ করে পরবর্তীতে তা ফেরত দিতে পারেন না?" ওমর বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে আমার মৃত্যু চলে আসবে, আর তখন আপনি ও আপনার সঙ্গীরা বলবেন—'আমিরুল মুমিনিনের জন্য এটি ছেড়ে দাও' … শেষ পর্যন্ত কিয়ামতের দিন আমার মিযান থেকে এর হিসাব নেওয়া হবে। বরং আমি আপনার কাছ থেকেই এটি ঋণ নিচ্ছি, যাতে আমি মারা গেলে আপনি এসে আমার উত্তরাধিকার থেকে তা পূর্ণভাবে উসুল করে নিতে পারেন।" ইবনে সাদ তার তাবাকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, 'আমুর রামাদাহ' (দুর্ভিক্ষের বছর) চলাকালীন মুসলমানদের ওপর যে বিপদ নেমে এসেছিল, তাতে ওমরের গায়ের রঙ কালো হয়ে গিয়েছিল, অথচ তিনি গৌরবর্ণের অধিকারী ছিলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: "এটি কেন হয়েছে?" উত্তরে বলা হলো: তিনি ঘি ও দুধ খেতেন, কিন্তু যখন মানুষ দুর্ভিক্ষের কবলে পড়ল, তখন থেকে তিনি জয়তুনের তেল খেতে শুরু করেন যতক্ষণ না তার গায়ের রঙ পরিবর্তন হয়ে গেল। তিনি শপথ করেছিলেন যে, মানুষের অবস্থা স্বাভাবিক না হওয়া পর্যন্ত তিনি গোশত বা ঘি খাবেন না। স্বয়ং ওমরই উকবা ইবনে ফারকাদকে—যিনি তার বাড়িতে দেখা করতে গিয়েছিলেন—বলেছিলেন, যেমনটি আল-বালাযুরি 'ফুতুহুল বুলদান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তিনি তাকে অরুচিকর মোটা খাবার খেতে দেখে বললেন … "আপনি কি আপনার খাবারে ময়দার রুটি ব্যবহার করবেন না?" ওমর তাকে উত্তর দিলেন: "আমি কতই না মন্দ খলিফা হব যদি আমি নিজে ভালো খাবার খাই আর মানুষকে মোটা অরুচিকর খাবার খেতে বাধ্য করি।"
সাহাবায়ে কেরাম (রা.)-ও একই কাজ করেছেন যাতে তারা দৃষ্টান্ত স্থাপন করতে পারেন এবং নেতৃত্বের আচরণ কেমন হওয়া উচিত এবং সমস্ত ধর্মীয় নির্দেশনার ক্ষেত্রে নিজেদের দিয়ে শুরু করার বিষয়ে মুসলিম উম্মাহর জন্য আদর্শ হতে পারেন। পারস্য যুদ্ধের সময় ইসলামি বাহিনীর নেতৃত্ব দানকালে আবু উবায়দাহ আমির ইবনুল জাররাহ-এর জন্য বিশেষভাবে একটি সুস্বাদু খাবার আনা হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা ফিরিয়ে দিয়ে বললেন: "আবু উবায়দাহ কতই না মন্দ লোক হবে যদি সে তার সাথে লড়াইকারী ও রক্ত বিসর্জনকারীদের বাদ দিয়ে নিজের জন্য কোনো কিছু নির্দিষ্ট করে নেয়। আল্লাহর কসম, আবু উবায়দাহ কেবল সেই খাবারই খাবে যা সকল মুসলমান খায়।" একজন ফরাসি গবেষক—লিওন রন্টি—যিনি পড়াশোনা ও উপলব্ধির পর ইসলাম গ্রহণ করেছেন, তিনি তার 'ইসলামে ত্রিশ বছর' গ্রন্থে অলৌকিকভাবে সামাজিক ও অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায় ইসলাম ধর্মের অনন্যতার কথা স্বীকার করেছেন। এই লেখক বলেন: "এই ধর্ম, যাকে অনেকে দোষারোপ করে, তা আমার জানামতে শ্রেষ্ঠ ধর্ম। এটি একটি প্রাকৃতিক, অর্থনৈতিক ও নৈতিক ধর্ম … আমি এতে সামাজিক ও অর্থনৈতিক এমন দুটি সমস্যার সমাধান পেয়েছি যা সমগ্র বিশ্বকে ভাবিয়ে তুলছে: প্রথমটি হলো পবিত্র কুরআনের এই বাণী {নিশ্চয়ই মুমিনরা পরস্পর ভাই}, এটি সামাজিক সহযোগিতার সুন্দরতম মূলনীতি। আর দ্বিতীয়টি হলো..."