তবে তিনি একে এমন কিছু নিয়মনীতি দ্বারা সীমাবদ্ধ করেছেন যা ক্ষতি প্রতিরোধ করে এবং কল্যাণ বয়ে আনে, যেমন পারস্পরিক সম্মতি (التراضي) এবং ব্যবসার স্বাধীনতা। ফকিহগণ (الفقهاء) শরয়ি গণ্ডির মধ্যে ব্যবসা পরিচালনার বিন্যাস নিয়ে আলোচনা করেছেন। তারা সালাম (السلم) চুক্তির শর্তাবলি নিয়ে কথা বলেছেন, যা এমন এক প্রকার বিক্রয় যেখানে বিক্রয়যোগ্য পণ্যটি ভবিষ্যতে হস্তান্তরের জন্য স্থগিত থাকে এবং মূল্যটি অগ্রিম পরিশোধ করা হয়; যাতে সেই ব্যক্তি উপকৃত হতে পারে যার নিকট অর্থ রয়েছে এবং ভবিষ্যতে পণ্য চায়, অথবা যে পণ্যের অপেক্ষায় রয়েছে বা যে ফসল উৎপাদন করে কিন্তু তাৎক্ষণিক অর্থের প্রয়োজন। একইভাবে ফকিহগণ (الفقهاء) মুরাবাহা (المرابحة) চুক্তি নিয়ে আলোচনা করেছেন যে, ব্যবসায়ী তার কাছে থাকা পণ্য মূল্যের ওপর একটি নির্দিষ্ট অনুপাতে লাভ ধরে বিক্রি করবে। তারা তাওলিয়া (التولية) চুক্তি নিয়েও আলোচনা করেছেন, যার অর্থ হলো ক্রয়মূল্যের সমান দামে বিক্রি করা—যা সাধারণত ব্যবসায়ীদের নিজেদের মধ্যে হয়ে থাকে যাতে প্রত্যেক ব্যবসায়ী অন্যের কাছে থাকা পণ্যের মাধ্যমে তার পণ্যের ঘাটতি পূরণ করতে পারে … ইসলাম সর্বদা সচেষ্ট থাকে যাতে মানুষের আচরণের প্রতিটি সামাজিক বা অর্থনৈতিক বিন্যাস ক্ষতি রোধ, কল্যাণ আনয়ন এবং মানুষের মধ্যে সামাজিক সহযোগিতা ও সংহতি অর্জনের লক্ষ্য থেকে উৎসারিত হয়।
এই কারণে ইসলাম গারার (الغرر) বা অনিশ্চয়তাযুক্ত বিক্রয় হারাম (حرام) করেছে—আর গারার (الغرر) হলো ঝুঁকি (الخطر)। ইবনে আরাফাহ বলেন, এটি এমন বিষয় যার বাহ্যিক রূপ প্রলুব্ধ করে কিন্তু এর প্রকৃত অবস্থা অজ্ঞাত (مجهول)। 'আল-মাশারিফ' গ্রন্থের লেখক বলেন: গারার (الغرر) বিক্রয় হলো ঝুঁকি (المخاطرة) পূর্ণ বিক্রয়, যা মূল্য, বিক্রিত বস্তু, তার গুণাগুণ বা সময়সীমা সম্পর্কে অজ্ঞতা। অতএব, গারার (الغرر) বিক্রয় বলতে এমন বিক্রয়কে বোঝায় যার ফলাফল নিশ্চিত নয়, কারণ এই ফলাফলগুলো ভবিষ্যতের কোনো অজ্ঞাত (مجهول) বিষয়ের ওপর নির্ভরশীল থাকে যা ঘটতে পারে আবার নাও ঘটতে পারে। এর উদাহরণ হলো পরিপক্ক হওয়ার আগে ফল বিক্রি করা, পানিতে থাকা মাছ বিক্রি করা, কিংবা জন্মের আগে পশু বিক্রি করা … এই ধরণের বিক্রয় নিষিদ্ধ (تحريم) হওয়ার বিষয়টি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ (سنة) দ্বারা প্রমাণিত। আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গারার (الغرر) বা ধোঁকাযুক্ত বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিরুপায় ব্যক্তির ক্রয়-বিক্রয়, গারার (الغرر) বা অনিশ্চয়তাযুক্ত বিক্রয় এবং পরিপক্ক হওয়ার আগে ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
এই ধরণের ক্রয়-বিক্রয় নিষিদ্ধ (تحريم) করার হিকমত (حكمة) বা তাৎপর্য হলো লেনদেনকারীদের মধ্যে সম্ভাব্য বিবাদ ও কলহের পথ রুদ্ধ করা, যেহেতু এটি জুয়ার সদৃশ যা সাধারণত কোনো সমস্যা তৈরি করা ছাড়া শেষ হয় না।