لديهم الاتجاهات الإيمانية والذين يكابرون، يقول تعالى: {وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ، لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ} [الحجر: 14-15] ، ويقول سبحانه: {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَاّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [الحجر: 11] . وقال تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَاّ كُفُورًا، وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا، أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ} [الإسراء: 89-96] . وقصة بني إسرائيل مع أنبيائهم تؤكد أهمية التهيؤ الذهني لتقبل الرسالة وهو ما يمكن أن نطلق عليه الاتجاه الإيجابي نحو الإيمان، وهذا المبدأ ينطبق على كل أنواع التعلم من تعلم العقيدة إلى تعلم الهندسة والطب ومختلف العلوم والمهن.
যাদের মাঝে ঈমানি ঝোঁক রয়েছে এবং যারা সত্য গ্রহণে অহংকার করে, তাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যদি আমি তাদের জন্য আকাশের কোনো দরজা খুলে দিতাম এবং তারা তাতে আরোহণ করতে থাকতো, তবে তারা অবশ্যই বলত: ‘আমাদের দৃষ্টি কেবল আচ্ছন্ন করে দেওয়া হয়েছে, বরং আমরা এক জাদুগ্রস্ত সম্প্রদায়’} [হিজর: ১৪-১৫]। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন: {তাদের কাছে এমন কোনো রাসুল আসতেন না, যাঁর সাথে তারা উপহাস করত না} [হিজর: ১১]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর অবশ্যই আমি এই কুরআনে মানুষের জন্য সব ধরণের উপমা বিশদভাবে বর্ণনা করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কেবল সত্য প্রত্যাখ্যান করতেই অটল রইল। এবং তারা বলল: ‘আমরা তোমার ওপর কখনোই ঈমান আনব না, যতক্ষণ না তুমি আমাদের জন্য ভূমি হতে কোনো প্রস্রবণ উৎসারিত করবে, অথবা তোমার জন্য খেজুর ও আঙুরের কোনো বাগান হবে’} [ইসরা: ৮৯-৯৬]। বনী ইসরাঈলের সাথে তাদের নবীদের ঘটনাপ্রবাহ রিসালাত কবুল করার জন্য মানসিক প্রস্তুতির গুরুত্বকে সুনিশ্চিত করে, যাকে আমরা ঈমানের প্রতি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি হিসেবে অভিহিত করতে পারি। এই মূলনীতি আকিদা শিক্ষা থেকে শুরু করে প্রকৌশল, চিকিৎসা এবং বিভিন্ন বিজ্ঞান ও পেশা শিক্ষা—সব ধরণের শিখনের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)