চতুর্থত:‌‌ প্রত্যক্ষ দণ্ডদান পদ্ধতি:
যদি মৌখিক বা ব্যবহারিক নির্দেশনার পদ্ধতি এবং নসিহত অধিকাংশ মানুষের ক্ষেত্রে কার্যকর হয়, তবে এমন একদল মানুষও রয়েছে যাদের ক্ষেত্রে এই পদ্ধতি ফলপ্রসূ হয় না; আর নির্দেশনা তাদের মধ্যে একগুঁয়েমি ও বিচ্যুতি ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করে না, এবং তারা স্বাভাবিক প্রকৃতির নয়। একইভাবে নবীনদের সাথে অধিক কোমলতা ও নম্রতা প্রদর্শন করা কাম্য নয়; কারণ একটি পরিপক্ব লালন-পালনের ক্ষেত্রে কোমলতা ও কঠোরতার সমন্বয় থাকা আবশ্যক। আর মাঝে মাঝে দণ্ড প্রদান বা দণ্ড প্রদানের হুমকি প্রদান করা কঠোরতারই অন্তর্ভুক্ত।
মানুষের অন্তরে প্রবেশ করার এবং তাকে প্রভাবিত করার এমন কোনো পথ ইসলাম বাকি রাখেনি যা সে স্পর্শ করেনি। তাই এটি আদর্শ, নসিহত, উৎসাহ প্রদান ও ভীতি প্রদর্শন এবং দণ্ডদান পদ্ধতি ব্যবহার করে। কখনও এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার অসন্তুষ্টির ভয় দেখায়, যা ভীতি প্রদর্শনের সবচেয়ে সহজ স্তর কিন্তু মুমিনদের অন্তরে এর প্রভাব অত্যন্ত গভীর। মহান আল্লাহ বলেন: {মুমিনদের জন্য কি সেই সময় আসেনি যে, আল্লাহর স্মরণে এবং যে সত্য অবতীর্ণ হয়েছে তাতে তাদের হৃদয় বিগলিত হবে? আর তারা যেন তাদের মতো না হয় যাদের আগে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তাদের ওপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হলো, ফলে তাদের অন্তরগুলো কঠোর হয়ে গেল এবং তাদের অধিকাংশই অবাধ্য (فاسقون)} [আল-হাদীদ: ১৬]। আবার কখনও কুরআন স্পষ্টভাবে আল্লাহর ক্রোধের ভয় দেখায়, যেমনটি ইফকের হাদিসে এসেছে এবং সেটি আরও কঠোরতর পর্যায়। মহান আল্লাহ বলেন: {যদি দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকত, তবে তোমরা যে বিষয়ে লিপ্ত হয়েছিলে তার জন্য তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হতো। যখন তোমরা তোমাদের মুখে তা এক জন থেকে অন্য জনের কাছে ছড়াচ্ছিলে এবং নিজেদের মুখে এমন কথা বলছিলে যা সম্পর্কে তোমাদের কোনো জ্ঞান ছিল না; আর তোমরা একে তুচ্ছ মনে করছিলে, অথচ আল্লাহর কাছে তা ছিল অতি গুরুতর। আর তোমরা যখন এটি শুনলে তখন কেন বললে না যে, 'এ বিষয়ে কথা বলা আমাদের জন্য সমীচীন নয়। হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র মহান, এটি তো এক গুরুতর অপবাদ!' আল্লাহ তোমাদের উপদেশ দিচ্ছেন যেন তোমরা ভবিষ্যতে কখনো এরূপ আচরণের পুনরাবৃত্তি না করো, যদি তোমরা মুমিন হও} [আন-নূর: ১৪-১৭]।
অন্য সময়ে তিনি বিচ্যুতদের আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের হুমকি দেন। মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা বকেয়া আছে তা ছেড়ে দাও যদি তোমরা মুমিন হও। আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা জেনে নাও। আর যদি তোমরা তওবা করো, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের ওপরও জুলুম করা হবে না} [আল-বাকারা: ২৭৮-২৭৯]। আর কুরআন প্রায়শই আখিরাতের শাস্তির ভয় প্রদর্শনের আশ্রয় নেয়। মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না, আল্লাহ যার হত্যা হারাম করেছেন যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি এগুলো করবে...}